لونتيكو في باتافيا

جاكرتا - البغاء هو أقدم عمل تجاري في العالم، حتى إذا قورن بسن جمهورية إندونيسيا المستقلة في عام 1945. منذ بداية الاستعمار الهولندي، كان البغاء أكثر أشكال الترفيه شعبية. حتى مع الجدل. حتى مع ذلك الدعارة خاصة جداً. وقد وصف الهولنديون وجود المشتغلات بالجنس أو البغايا بأنه شر لا بد منه. "لونتيكو، جريمة ضرورية"

في بداية الشراكة الهولندية لتداول المركبات العضوية المتطايرة للاستيلاء على جاياكارتا وبناء باتافيا في عام 1619، أصبح النقص في النساء الأوروبيات مشكلة. وكان السبب في ذلك تردد القيادة المركزية لجمهورية 1998، هيرين زفينتيان. وبالنسبة لهايرين زيفينتيان، فإن الرحلة الطويلة والمجازفة إلى الأرخبيل جعلتهم يحظرون إرسال النساء، باستثناء كبار المسؤولين في المركبات العضوية المتطايرة. سُمح للاعلى بإحضار زوجاتهم وأطفالهم إلى المستعمرات.

ومع ذلك، فإن الحاكم العام لمنظمة المركبات العضوية المتطايرة الذي خدم مرتين (1619-1623 و 1627-1629)، جان بيترسون كوين لم يقبل هذا السبب. كوين، الذي كان يعرف باسم الكالفيني المتعصب، أراد هيرين زيفين أن يرسل على الفور نساء جيدات إلى باتافيا. في رسالته، كتب كوين بشكل قاطع أن الجميع يعرف أن البشر لا يستطيعون العيش بدون نساء جيدات إذا كانوا يريدون إنشاء مجتمع مستعمرة أكثر تحضراً.

وكتب كوين في إحدى رسائله: "جلالتك، إذا لم تتمكن من إرسال نساء متزوجات جيدات، يرجى إرسال شابات، ونأمل أن يكون ذلك أفضل من تجربتنا في مواعدة النساء الأكبر سناً". نقلا عن جان غيلمان تايلور في كتاب الحياة الاجتماعية في باتافيا (2009).

ومع ذلك ، فإن الشيء الذي أراد كوين لم يتحقق بالكامل من قبل Heeren Zeventien. ونتيجة لذلك، أصبحت باتافيا منطقة بها العديد من الرجال الأوروبيين وعدد قليل من النساء فقط. بدأ الهولنديون في أوروبا في الدوران أدمغتهم ومحاولة تكتيكات مختلفة لتوجيه الرغبة الجنسية.

أولاً، بالنسبة لأولئك الذين لديهم الكثير من المال، فإنه من السهل جلب زوجة أو حبيب من هولندا. ثانياً، إذا كانت الأموال التي يجمعونها لا تزال صغيرة، فعندئذ سيأخذون النساء الأصليات كمحظيات كخيار. ثالثاً، بالنسبة لأولئك الذين لديهم المال والكسل في أخذ المحظيات، بيوت الدعارة هي الخيار الصحيح.

بعد سبع سنوات من تأسيس باتافيا - على وجه التحديد في عام 1625 - ازدهرت بيوت الدعارة. ونقلت عن المؤرخ الهولندي ليونارد بلوسي، سبب انتشار البغاء، وليس سوى أن مدينة باتافيا هي مكان "الالتقاء" (التي يرجع تاريخها) للبحارة الأجانب.

وقال ليونارد بلوز في كتاب "التحالف الغريب: المستوطنون الصينيون وبيراناكان والنساء الهولنديات في باتافيا فوك "حتى ازدهرت بيوت الدعارة في باتافيا التي كانت تقع امام الحصن في منطقة سوق السمك".

ويصنف العديد من الذين يعملون كمشتغلات بالجنس على أنهن بغايا شوارع. وهناك أيضا شكل مستتر من أشكال البغاء في شكل محظية ورهون. وبسبب مزيج من التراكب الجنسي ومصانع الرهن، واجه المشتغلون بالجنس في باتافيا عاهرات أو عاهرات، يعرفن عادة باسم "مامي".

لذلك، في بداية الهولنديين في باتافيا، كان الأوروبيون هم الذين فتحوا العديد من بيوت الدعارة. هندريك E. Niemeijer في كتاب باتافيا: المجتمع الاستعماري للقرن السابع عشر (2012) يكشف أن بيت الدعارة الشهير كان مثل بيت الشباب "دي berebijt" (لدغة الدب) التي يملكها هوبير Yselstein. واكتسبت شعبية لأن بيوت الدعارة في هيوبرت كانت الأكثر تسجيلا في محفوظات المحاكم المحلية.

"يقع الز إنه على مسافة من أسوار المدينة، على جالان جاكترا (الآن جالان جاكرتا) وليس مشهورا كمكان للدعارة فحسب، ولكن أيضا كمكان للمعارك، وساحة المبارزة، فضلا عن اتجاه شد الشعر"، كتب هندريك إ. نيميجر. .

ليس فقط هوبير، مواطنين أوروبيين آخرين، أندريس أيضا فتح بيوت الدعارة في باتافيا. لا تمزح، اتهمت المحكمة المحلية أندريس بأنه قواد عاملات الجنس السود في منزله. وفي تقرير المحكمة، تم تدريب المشتغلات بالجنس على أن يُتقنن خدمة ضيوفه، الذين كانوا في الغالب من الجنود والبحارة من قبل أندريس.

[/ read_more]

ومع ذلك، فإن بيوت الدعارة ليست مجرد شركات أوروبية. امرأة آسيوية تدعى سارة فان لاماي هي أيضا تجذبها الحبوب من الربح من الأعمال التجارية البغاء. سارة، التي كانت تعيش خارج قلعة باتافيا، كانت معروفة بإدارة بيت دعارة. عمل (سارة) كان ناجحاً جداً لأن سارة لم تستعمر الفتيات الآسيويات فحسب، بل قدمت أيضاً نساء هولنديات. واحد منهم هو ليسبيث جانز، من روتردام. كان معروفاً جيداً من قبل المحكمة

"في 1692 تم القبض عليه بينما كان يتحدث مع ثلاثة بحارة في حالة سكر. وقد نُفيت (ليسبيث) لسنوات في رأس الرجاء الصالح (جنوب أفريقيا)، وسُجن لمدة سبع سنوات في سجن للنساء في باتافيا. ومع ذلك، كان لا يزال مهتما في مدينة باتافيا. وبمجرد إطلاق سراحه، عاد على الفور إلى مساره الأصلي للحياة. واعتبر سلوكه غير لائق لتشويه سمعة الأمة الهولندية ، "وأضاف المؤرخ الهولندي الشهير ، هندريك E. Niemeijer.

وفي الوقت نفسه، كان هناك أيضا أول تركيز للبغاء في باتافيا بالنسبة للطبقة العليا. وتسمى المنطقة ماكاو بو. وأكد علوي شهاب، وهو شخصية مهمة في كتابة تاريخ جاكرتا، ذلك. وقال ان ماكاو بو هو بيت دعارة يتكون من منازل مستوية كانت تقع امام محطة كوتا جاكرتا .

"ويسمى ذلك، لأن تم جلب WTS من ماكاو من قبل شبكة من القوادين البرتغاليين والصينيين للترفيه عن المواطنين الهولنديين في بينينشتات (حول كوتا إنتن في محطة النقل العام كوتا جاكرتا الحالية). في القرن السابع عشر، كان رجال الأعمال أو الأغنياء من أصل صيني يبحثون أيضًا عن الترفيه في ماكاو بو، "كما قال علوي شهاب في كتاب سعوداغار بغداد داري بيتاوي (2004).

وحتى البغاء من الطبقة الدنيا يقع في مكان غير بعيد عن ماكاو بو. إلى الشرق من بيت الدعارة هذا النخبة، الآن جالان جاياكارتا، هو البغاء من الدرجة المنخفضة المعروفة باسم عصابة مانغا. لا عجب أن الزهري في ذلك الوقت كان يسمى مرض المانجو.

"حتى الستينات، دعا سكان جاكرتا الزهري "ملك الأسد المريض". ومن المؤكد أنه في ذلك الوقت لم يكن مصطلح فيروس نقص المناعة البشرية/الإيدز معروفاً بعد. ثم تنافس مجمع العصابات مانغا الدعارة من قبل بيوت الدعارة التي أنشأتها الصينية تسمى soehian. ثم انتشرت هذه المجمعات البغاء في جميع أنحاء بيتاوي، "اختتمت علوي شهاب.

[/ read_more]