الانتخابات الخمس الأخيرة لم يتم الوفاء أبدا بحصة 30 في المائة من تمثيل المرأة في السياسة ، يجب أن يكون عام 2024 قادرا على

جاكرتا - "لكل شخص الحق في الحصول على الراحة والمعاملة الخاصة للحصول على فرص ومزايا متساوية لتحقيق المساواة والعدالة." هذا هو مضمون تعديل دستور عام 1945، المادة 28 حاء الفقرة (2). ومن خلال إظهار المساواة، يتمتع الرجال والنساء بحقوق متساوية. خالية من التمييز المنهجي والهيكلي في مختلف جوانب الحياة، بما في ذلك في الجانب السياسي.

في تنفيذها ، فإن اللائحة قادرة على تآكل الثقافة الأبوية في إندونيسيا. النساء في الوقت الحاضر لا يكافحن فقط في المطبخ. وبدلا من ذلك، تمكن من عبور المسارات لممارسة حقوقه كرجل حر. وقد أظهرت سلسلة من النساء الإندونيسيات دورا في المشهد السياسي. ويمكن ملاحظة ذلك من خلال تمثيل المرأة كعضو في الهيئة التشريعية الذي يستمر في الزيادة من وقت لآخر، وخاصة بعد الإصلاحات.

نقلا عن بيانات BPS ، في انتخابات عام 1999 ، بلغ عدد تمثيل المرأة في جمهورية كوريا الشعبية الديمقراطية 9 في المائة ، وارتفع إلى 11.8 في المائة في انتخابات عام 2004 ، ثم إلى 17.86 في المائة في انتخابات عام 2009 ، و 17.32 في المائة في انتخابات عام 2014 ، إلى 20.87 في المائة في انتخابات عام 2019.

لسوء الحظ ، قال المحاضر في جامعة المحمدية الأستاذ الدكتور حمكا (أوهامكا) ، سعيد رومادلان ، إن هذه النسبة لا تزال ضئيلة نسبيا. ولم تستوف حصة ال 30 في المئة وفقا لقواعد الانتخابات المعمول بها، بدءا من قواعد الانتخابات من 2004 إلى 2019.

على سبيل المثال ، القانون رقم 7 لعام 2017 بشأن الانتخابات العامة الذي هو أساس تنفيذ انتخابات 2019. تشجع هذه القاعدة كل حزب سياسي مشارك في الانتخابات على الانتباه إلى تمثيل المرأة بنسبة 30 في المائة على الأقل عند تقديم المرشحين لأعضاء DPR و DPD و DPRD.

"حسنا ، البيانات الحالية لا تصل إلى 30 في المائة" ، قال سعيد ل VOI ، الاثنين (1/8).

ونتيجة لذلك، فإن النسبة المئوية ليست سوى حصة. في انتخابات عام 2024 ، لم يعد في البرلمان ، ينص KPU على 30 في المائة من تمثيل المرأة في إدارة الأحزاب السياسية كشرط للتسجيل للمشاركة في انتخابات 2024.

وترد القواعد في إعلان KPU رقم 7 /PL.01.1-Pu /05/2022 بشأن تسجيل الأحزاب السياسية للمرشحين للمشاركين في انتخابات 2024 ، النقاط A2-e.

"إدراج ما لا يقل عن 30 في المائة (ثلاثون في المائة) من تمثيل المرأة في إدارة الأحزاب السياسية على المستوى المركزي وإيلاء الاهتمام ل 30 في المائة (30 في المائة) من تمثيل المرأة في إدارة الأحزاب السياسية على مستوى المقاطعات والمقاطعات / المدن".

ووفقا لسعيد، فإن عدم تمثيل المرأة في البرلمان يجعل السياسات الناتجة عن ذلك لم تستجب بشكل كامل للمشاكل الرئيسية التي تواجهها المرأة. ولا تزال هناك حالات كثيرة تعالج فيها النساء من منظور ذكوري. في النهاية ، لم يتم حل جوهر المشكلة.

ولهذا السبب يجب زيادة مشاركة المرأة حتى يتسنى أن تكون عملية صنع القرار السياسي أكثر استيعابا وأهمية. أيضا تعزيز الديمقراطية التي تقدم دائما الأفكار المتعلقة بالتشريعات المؤيدة للمرأة والأطفال في المجال العام.

"شيء بسيط مثل تقسيم المرحاض. وقت الرجال والنساء هو نفسه ، على الرغم من اختلاف الاحتياجات. ثم ، غرف الرضاعة الطبيعية في المرافق العامة التي لا تزال غير كافية ، وهلم جرا. هذا ما لا يمكن المساس به من خلال منظور ذكوري".

"أعتقد أن القواعد التي وضعتها KPU جيدة جدا. ودور المرأة في الهيئة التشريعية حيوي جدا. على الأقل يمكنهم المساهمة في ولادة سياسات تدعم المرأة".

ومع ذلك، وعلى الرغم من أن الباب مفتوح على مصراعيه، فإن اهتمام المرأة بأن تصبح سياسية لا يزال ضئيلا للغاية. يمكن أن تكون القدرات المحدودة ، وخاصة التعليم ، أحد العوامل المساهمة.

"يمكن القول إن النساء في المدن الكبرى هن غالبية العلماء. ومع ذلك ، إذا كان في منطقة مختلفة. ثم من العديد من الباحثين، كم منهم مهتمون بأن يصبحوا سياسيين أو على الأقل أن ينخرطوا في الأحزاب السياسية".

بالإضافة إلى ذلك، قال سعيد إن عدم تمثيل المرأة في السلطة التشريعية يأتي أيضا من الأحزاب السياسية نفسها التي لم تتمكن من توفير فرص متوازنة للمرأة.

وأقرت بذلك أيضا عضو اللجنة التاسعة لمجلس النواب في جمهورية إندونيسيا، إيرما خانياغو. لا يمكن لجميع الأحزاب السياسية توفير مساحة كبيرة للنساء للتقدم لتصبح ممثلة للشعب. لذلك، من الجيد أن تصبح قاعدة التمثيل بنسبة 30 في المائة في البرلمان إلزامية.

"إنها ليست مجرد حصة، ولا 30 في المائة في مجلس إدارة الحزب، ولكن 30 في المائة إلزامية في البرلمان. عندها فقط يمكن للمرأة أن يكون لها صوت أكبر" ، قالت إيرما ل VOI ، الاثنين (1/8).

لأنه إذا كان 30 في المائة فقط من تمثيل النساء كمديرات للأحزاب ، فهو نفسه. ففي نهاية المطاف، لم تفسح الأحزاب السياسية المجال أمام المرأة للتقدم إلى الهيئة التشريعية. هذا هو ما ينبغي أن يكون مصدر قلق.

"إنه يحتاج إلى تقدير ، ويجب أن تكون هناك لوائح يمكن أن تجعل دور المرأة يتجسد ، ويمكن أن يكون لها مساحة في الساحة السياسية. يجب على الأحزاب السياسية أن تمنح المرأة مساحة كبيرة لتكون قادرة على المشاركة في الاشتعال التشريعي حتى لا تصبح النساء مجرد فائزات بالتصويت".

وبالإضافة إلى الافتقار إلى المساحة الممنوحة، لا يوجد الكثير من النساء اللاتي لديهن رأس المال ليصبحوا ممثلين للشعب.

"إذا كان رأس المال الاجتماعي ، فقد يكون هناك العديد من النساء اللواتي لديهن قدرة انتخابية جيدة ، لكن أولئك الذين لديهم رأس مال مالي لا يزالون قلة من النساء المستقلات. في المتوسط، لا يزال الأمر يعتمد على تمويل الزوج".

وينبغي أن يكون هذا الشرط أيضا مصدر قلق للأحزاب السياسية. مساعدة النساء المؤهلات بالفعل، لديهن القدرة والقدرة والأهلية والانتخاب للتقدم ليصبحوا ممثلين للشعب ولا ينبغي السماح لهن بالقتال بحرية.

وهذا ما لم تتمكن الأحزاب السياسية من القيام به، بحيث لا يزال هناك العديد من النساء المؤهلات فعلا ليكن قادرات على أن يصبحن ممثلات للشعب، ولكنهن لا يستطعن الدخول بسبب القيود المالية.

لتكون قادرة على القتال لتصبح عضوا في الهيئة التشريعية يتطلب الكثير من رأس المال.

"مجلس النواب في جمهورية إندونيسيا، على سبيل المثال. الحد الأدنى 5 مليارات روبية إندونيسية. فقط كن قادرا على التحرك ، إذا لم تقم بذلك ، فلن تفوز. الآن توه واني بيرو مجنون. الناس الآن لا يهتمون ما إذا كان مؤهلا أم لا وهو أمر مهم. يمكن رؤية الأدلة ، يمكن للعديد من المفسدين الدخول مرة أخرى في البرلمان. هناك أيضا العديد من الأشخاص المعاقين قانونيا الذين يمكن إعادة انتخابهم".

من ناحية أخرى، لا تستطيع الأحزاب السياسية أيضا فعل أي شيء حيال ذلك لأنه يتجاوز العتبة البرلمانية.

"إنهم لا يريدون أن يعرفوا أيضا. لا أعرف أين من المهم أن تكون قادرا على جلب مقعد، أريد أن يكون في البرلمان، فقط أن يكون حاصلا على صوت، فقط أن يكون تابعا، لا يوجد عمل، الشيء المهم هو أن يجلبوا مقعدا".

والواقع أن تمثيل المرأة في الهيئة التشريعية مهم جدا.

"خاصة الآن ، يستمر عدد النساء في النمو وحتى يتجاوز عدد الرجال. وهذا يعني أن احتياجات المرأة هي بالتأكيد أكثر عددا وتنوعا. ومن الناحية المثالية، ينبغي معالجتها من خلال منظور نسائي".