خاص! رئيس IAI نورول فلاح إيدي باريانغ يدعم ترقية الطب التقليدي

تتمتع إندونيسيا بإمكانات نباتية طبية غنية وقد استهلكها الناس المكونات الطبية التقليدية لأجيال. لذلك ، فإن الرئيس العام ل IAI (رابطة الصيادلة الإندونيسيين) Apt. Drs. Nurul Falah Eddy Pariang يدعم تماما تعزيز الطب التقليدي الإندونيسي. في المستقبل ، من المتوقع أن يصبح الطب التقليدي الإندونيسي بديلا وتنافسيا.

***

وفقا لنورول فلاح إيدي باريانغ ، لم يتم استخدام الثروة الطبيعية في إندونيسيا بالكامل. "إندونيسيا بلد لديه ثاني عدد من التنوع البيولوجي الضخم بعد البرازيل ولكنه غير قادر على استخدامه في شكل مستحضرات صيدلانية أو دوائية. هل هو الطب التقليدي أم الطب التقليدي لمجتمعنا".

استنادا إلى البيان الصحفي الصادر عن BPOM (وكالة الإشراف على الغذاء والدواء) في 19 فبراير 2020 ، فإن إمكانات إندونيسيا أكبر بكثير من البلدان الأخرى. ما لا يقل عن 30000 نوع من النباتات والموارد البحرية التي يمكن استخدامها كمكونات أساسية للطب. هناك 9600 نوع من النباتات والحيوانات التي لها خصائص طبية لم يتم استخدامها على النحو الأمثل كأدوية عشبية. مع هذه الإمكانات في المستقبل ، ليس من المستحيل أن تصبح إندونيسيا المصدر الرئيسي للمنتجات العشبية في العالم.

وقال نورول إن الطب التقليدي يحتوي على ثلاث فئات. الأعلى هو حالة phytopharmaca. "هناك ثلاث فئات من الطب التقليدي. الأول هو الطب العشبي ، والثاني هو الطب العشبي الموحد (OHT) والثالث هو الأدوية النباتية. لتصبح فيتوفارماكا يجب أن تجتاز التجارب السريرية. الأدوية التقليدية التي لها حالة المستحضرات الصيدلانية النباتية تعادل الأدوية الأخرى التي يكون علاجها تجارب سريرية. الحمد لله ، أن المستحضرات الصيدلانية النباتية في إندونيسيا قد تم الاعتراف بها. هناك مصطلح OMAI ، وهو الطب الحديث الأصلي في إندونيسيا. إذا أصبح صيدليا نباتيا ، فهذا أمر رائع ، لأن استخدامه يعادل أدوية أخرى. لذلك يمكن أن يكون بديلا ويتنافس مع الأدوية المتداولة بالفعل"، مضيفا أنه يجب دعم نمو وتطوير الأدوية التقليدية حتى تتمكن من إضافة قيمة مضافة وتحسين الاقتصاد.

على الرغم من أن الأدوية التقليدية لها حالة صيدلانية نباتية وتم تعميمها في المجتمع ، إلا أن الحكومة لا تزال تراقب ذلك في هذه الحالة بواسطة BPOM ، قبل تعميم الأدوية وبعد تعميم الأدوية في المجتمع. الهدف هو أن الأدوية التي ينتجها ويستخدمها الجمهور آمنة تماما.

بالإضافة إلى الأدوية التقليدية، تحدثت نورول فلاح إيدي باريانغ أيضا عن كفاح IAI للإشراف على مشروع قانون الاستقلال الوطني للصيدلة والأدوية ، وعن أدوار الصيادلة خلال جائحة COVID-19 ، والفهم العام الذي لا يزال ضئيلا حول وظيفة ودور الصيدلي. هذا مقتطف كامل من المقابلة مع إيدي سوهرلي ورفاعي من VOI الذين التقوا به في الأمانة المركزية للمعهد الدولي للصحافة، في منطقة تومانغ، غرب جاكرتا مؤخرا.

هل يمكنك أن تخبرنا عن نضالاتك وفريق IAI في الإشراف على صياغة مشروع قانون الاستقلال الوطني للصيدلة والصيدلة في مجلس النواب الإندونيسي حتى الآن؟

الحمد لله حصلت على هذا السؤال. هذا هو أيضا شكل من أشكال المسؤولية بالنسبة لنا ، وإدارة مركز جمعية الصيادلة الإندونيسيين ، ولجميع الصيادلة الإندونيسيين. لذلك اقترحنا بالفعل مشروع القانون منذ عام 2014. وقد أدرج في برنامج التشريع الوطني التابع لجمهورية كوريا الشعبية الديمقراطية. في ذلك الوقت كان يطلق عليه مشروع قانون الممارسات الصيدلانية. نريد الحصول على الحماية أثناء الممارسة ، على غرار قانون الممارسة الطبية الذي يملكه الأطباء.

ومع ذلك ، لم تتم مناقشة مشروع القانون الصيدلاني هذا ، لأن هناك ثلاثة مشاريع قوانين من مؤسسات مختلفة تتعلق بالمستحضرات الصيدلانية. أولا، نقترح، والثاني هو مشروع قانون بشأن الأدوية والمستحضرات الصيدلانية والأجهزة الطبية. والثالث هو مشروع قانون الطب التقليدي من وزارة الصحة للإشراف على الأدوية والأغذية. وطلب المدير العام للصيدلة في وزارة الصحة في جمهورية إندونيسيا دمج مشاريع القوانين الثلاثة هذه في مشروع قانون واحد. ووافقت IAI ووزارة الصحة على ذلك، ولكن POM أرادت اقتراح مشروع قانون خاص بها. وبناء على توجيه من المدير العام، عدل مشروع القانون ليصبح مشروع القانون المتعلق بالصيدلة والاستقلال الوطني للأدوية.

ما هي محتويات هذه الفاتورة الصيدلانية؟

لا يغطي مشروع القانون هذا ممارسة الصيدلة فحسب ، بل يشمل أيضا موظفي الأدوية ، ونحن نعلم أن الصيادلة في الصيدليات والموظفين الفنيين الصيدلانيين. يجب تنظيم هذا بطريقة تصبح رأس المال البشري في المجال الصيدلاني مع مسؤوليات وواجبات مختلفة والأهم من ذلك أن كلاهما يصبح محترفا. بعد ذلك تعيين مسألة ممارسة الصيدلة نفسها. تتمثل مهمة الصيدلي في التأكد من صنع المستحضرات الصيدلانية أو الأدوية وتوزيعها وتقديمها للمرضى.

الأكثر تركا وراءهم هو في الخدمة الصيدلانية. يذهب الناس في بعض الأحيان فقط إلى الصيدلية لشراء الدواء ، على الرغم من أن الأهم هو المعلومات الواردة من الصيدلي. هل هناك تفاعلات مع أدوية أخرى ، ومسألة الآثار الجانبية للدواء مهمة أيضا. يمكن طلب كل هذا إلى الصيدلي.

ثم الجهود الصيدلانية، والمرافق الصيدلانية، والمنتجات الصيدلانية، والبحث والتطوير الصيدلاني. وبالتعلم من جائحة كوفيد-19، فإننا لسنا مستقلين في إنتاج الأدوية، بل نقترح أيضا مسألة الاستقلال الصيدلاني الوطني.

لماذا من المهم اقتراح هذا؟

المشكلة هي أن إندونيسيا بلد لديه ثاني عدد من التنوع البيولوجي الضخم بعد البرازيل ، لكنه غير قادر على استخدامه في شكل مستحضرات صيدلانية أو عقاقير. هل هو الطب التقليدي أم الطب لمجتمعنا. ثم كان تقدم تكنولوجيا المعلومات غير عادي بسرعة. الآن يمكن شراء الأدوية عبر الإنترنت. إذن كيف يشتري الناس المخدرات عبر الإنترنت ولكنهم لا يزالون آمنين. ثم يتم تنظيم العلاقة مع BPJS أيضا ، نريد الحصول على رأس مال جزئي في BPJS ، وليس فقط العاملين في المجال الطبي.

الآن آخر شيء نريد تضمينه في مشروع قانون الأدوية ، هو أن تثقيف موظفي الأدوية يتوافق مع معايير الكفاءة التي وضعناها. الصيادلة الذين يتخرجون في وقت لاحق تتماشى مع ما توقعناه.

متى يتوقع الصيادلة الانتهاء من مشروع القانون هذا؟

ولأن هذه المسألة ملحة، فإننا نريد أن يدرج مشروع القانون هذا في أولوية Prolegnas. ونأمل أن تتم مناقشته والموافقة عليه قريبا.

عندما لم تتم مناقشة مشروع القانون الصيدلاني بعد، بالنسبة للمسائل الصيدلانية، ما هو القانون أو التنظيم الذي يشير إليه؟

مرجعنا هو قانون الصحة رقم 36 لعام 2009 المادة 108. هناك مقال منفصل عن الممارسة الصيدلانية. وهذا يتماشى مع توقعاتنا، بدءا من شراء وتخزين وتوزيع وخدمة الأدوية على أساس وصفات الطبيب، وخدمات المعلومات الدوائية، والأدوية التقليدية التي يجب أن يتم إعدادها من قبل موظفي المستحضرات الصيدلانية. ثم هناك لائحة حكومية رقم 51 لعام 2009 بشأن العمل الصيدلاني. ثم قانون القوى العاملة الصحية رقم 36 لعام 2014 الذي ينظمه. بموجب PP 51 ، تنظم العديد من لوائح وزير الصحة المستحضرات الصيدلانية. كل شيء موزع على عدد قليل من القواعد. حتى قانون المخدرات والمؤثرات العقلية يحمي الصيادلة أيضا. الأمل هو أن يتم جمع كل هذا في قانون واحد.

ماذا فعلت IAI خلال الوباء أمس؟

لقد ساعدنا في تشكيل فريق عمل COVID-19 ، الذي يعتني بسلامة الصيادلة الممارسين ، وارتداء معدات الوقاية الشخصية ، والحفاظ على مسافة ، وما إلى ذلك. كما تجمع IAI الأدوية المناعية ، وتتبرع بالأقنعة للمحتاجين. عندما تطلب وزارة الصحة متطوعين ، يمكننا أيضا توفيرهم من الصيادلة.

وتحاول فرقة العمل أيضا جمع الأدوية المناعية التي سيتم اختبارها سريريا. بالمناسبة ، هناك برنامج BRIN الذي سيختبر الأدوية التقليدية التي هي أجهزة مناعة أو تزيد من جهاز المناعة في الجسم. نحن نشارك من خلال التعاون مع BRIN و BPOM ووزارة الصحة. ندعو جمعية شركات الأدوية العشبية لتقديم منتجات الأدوية العشبية الخاصة بهم ليتم اختبارها سريريا. من العار أن هذا البرنامج لا يمكن أن يستمر.

لماذا لا يمكن أن تستمر؟

لأن هناك متطلبات يجب الوفاء بها ، على الرغم من أن الأدوية التي سيتم اختبارها مسجلة بالفعل في BPOM كأدوية تقليدية. لذلك نحن بحاجة فقط إلى ترقيته إلى phytopharmaca بحيث يمكن اختباره سريريا لهذا الدواء أم لا.

ما هي الأدوية؟ هناك ثلاثة أنواع ، الأول هو Soman ، الذي تنتجه Harvest Gorontalo Indonesia ، وهو في شكل قطرات في الفم. إنتاج Imugar Deltomed الثاني. وأدوية السعال العشبية الثلاثة هي أيضا من Deltomed. لقد اقترحنا هذه الأدوية الثلاثة للتجارب السريرية ، ولكن يتم إعاقتها من خلال الترخيص من BPOM. سيئة للغاية فشلت.

هناك العديد من الخدع المتداولة خلال جائحة COVID-19 ، كيف تتعامل IAI مع هذا؟

خلال الوباء ، نقوم بإجراء ندوات عبر الإنترنت للأعضاء حتى يتمكنوا من اكتساب المزيد من المعرفة حول COVID-19. بعد ذلك ، أجرى الصيادلة التنشئة الاجتماعية في بيئاتهم. يمكن أن يتم التعليم من خلال الندوات عبر الإنترنت ، والتي يتبعها التواصل وعامة الناس. لدينا شكل تعليمي يسمى بشكل عام Dagusibu. هذا هو الحصول على المخدرات واستخدامها وتخزينها والتخلص منها بحكمة. خلال الوباء له داغوسيبو حول أدوية COVID-19.

حتى الآن ، غالبا ما يطلب الناس نسخة من وصفة طبية. عندما يعانون من أعراض مماثلة ، فإنهم يشترون الدواء فقط ، ما رأيك؟

إذا كانت الفجوة طويلة جدا بين شراء الدواء الأول والتالي ، فإن نصيحتي هي الذهاب إلى الطبيب أولا على الرغم من أن الأعراض هي نفسها. لأن هناك أمراضا لها نفس الأعراض ولكن يمكن أن يكون لها أمراض مختلفة. في الماضي ، عندما قام الطبيب بتشخيص الدوخة ثم أعطاه دواء صداع منتظم ، أصبح الآن يعاني أيضا من الدوار ولكنه ناجم عن ارتفاع ضغط الدم ، وهذا دواء مختلف. سيحدد الطبيب المؤشرات الطبية. جديد في الصيدلية مع وصفة طبية من الطبيب.

يمكن استخدام نسخة من وصفة طبية لإحالات الأدوية لأولئك الذين يعانون من أمراض تنكسية. مثل ارتفاع ضغط الدم والسكري الذين كانوا يتناولون الأدوية باستمرار. أقترح لمدة ثلاثة أشهر. لذلك خلال تلك الأشهر الثلاثة ، لم تكن هناك أعراض ، كما هو الحال في حالة ذهابا وإيابا ، كان يكفي أن يخدمها صيدلي. ولكن في وقت لاحق من الشهر الثالث ، عليك الذهاب إلى الطبيب للسيطرة. أو قبل شهر من الشهر الثالث هناك مشكلة ، عليك الذهاب إلى الطبيب أولا. لذلك هناك حاجة إلى تعاون الأطباء والصيادلة. لم يتم علاج المريض بشكل كاف من قبل الأطباء والصيادلة أيضا.

يقول البعض إننا أطباؤنا، ما رأيك في هذا؟

لذا فإن مصطلحنا هو طبيب لأنفسنا ، وهو أكثر ملاءمة للجهود الوقائية. لذلك نحاول عدم الإصابة بالمرض من خلال تبني نمط حياة صحي. مع تقدمك في السن ، يجب أن تكون انتقائيا ، ثم عليك ممارسة الرياضة وتجنب التدخين.

ولكن إذا كنا مرضى فلن يكون لدينا القدرة على التشخيص الذاتي. لهذا السبب نحن بحاجة إلى أطباء وصيادلة. الصيدلي الجيد لديه سجل دوائي للمريض. أوصي بأن يكون لدى الناس أطباء أسرة وصيادلة عائلة.

حسنا ، أوصت الصين بثلاثة أدوية تقليدية لطب COVID-19 على الرغم من أن إندونيسيا غنية بالتنوع البيولوجي ، فهل يمكننا القيام بذلك أيضا؟

فيما يتعلق بهذا الدواء ، لا يمكننا أن نكون مستقلين بنسبة 100٪. كما يتم تداول الأدوية المتداولة في إندونيسيا في أماكن أخرى، وخاصة تلك التي تنتجها شركات الأدوية متعددة الجنسيات. الشيء الأكثر أهمية هو أنه يجب تسجيل الدواء مع BPOM. إذا لم يكن هناك معنى أن الدواء غير قانوني ، على الرغم من أنه في أمريكا ، على سبيل المثال ، يتم تسجيله. الطب الصيني التقليدي هو نفسه أيضا ، إذا كان قد اجتاز BPOM ، فيمكن استهلاكه هنا.

ماذا فعلت الحكومة لاكتشاف طبائنا التقليدي؟

أجرت الحكومة أبحاثا في المراحل النهائية ، وتعاونا مع الجامعات وشركات الأدوية والممارسين مثلنا نحن الصيادلة. ويجب مواصلة تشجيع ذلك من أجل العثور على عقاقير جديدة، ثم يجب التحقيق فيما إذا كانت الأدوية التي تأتي إلى إندونيسيا مناسبة للتوزيع وستتلقى تسجيلا من مكتب إدارة الأصول الأجنبية.

بالنسبة للطب التقليدي ، كيف يدعمه IAI حتى يتمكن من التقدم إلى الطبقة؟

هناك ثلاث فئات من الطب التقليدي. الأول هو الطب العشبي ، والثاني هو الطب العشبي الموحد (OHT) والثالث هو الأدوية النباتية. لتصبح فيتوفارماكا يجب أن تجتاز التجارب السريرية. بحيث أن المستحضرات الصيدلانية النباتية تعادل الأدوية الأخرى التي يكون علاجها تجارب سريرية. الحمد لله ، تم الاعتراف بالمستحضرات الصيدلانية النباتية في إندونيسيا. هناك مصطلح OMAI ، وهو الطب الحديث الأصلي في إندونيسيا. إذا أصبح صيدليا نباتيا ، فهذا أمر رائع ، لأن استخدامه يعادل أدوية أخرى. لذلك يمكن أن يكون بديلا ويتنافس مع أدوية أخرى.

كيف ترون الإشراف على إنتاج الأدوية التقليدية على نطاق منزلي (MSMEs) وتلك التي يتم تصنيعها بالفعل؟ تنفذ الحكومة الإشراف قبل السوق قبل توزيع الدواء ويتم الإشراف على ما بعد السوق بعد توزيعه من قبل BPOM. لا يتم الإشراف على استخدامها فقط ، لذلك نوصي بأن يقوم أطباء الأسرة وصيادلة الأسرة بالإشراف. نأمل أن الأدوية التقليدية التي تم إنتاجها بشكل جيد يمكن أن تتنافس وتصبح بديلا. كما تم الآن تصدير العديد من العلامات التجارية للطب التقليدي إلى بلدان أجنبية. ويجب أن نواصل دعم ذلك حتى نتمكن من إضافة قيمة مضافة وتحسين الاقتصاد.

كيف يتم التحكم في المخدرات للمستهلكين المسلمين ، بالطبع يجب ضمان أن تكون حلالا؟

إندونيسيا هي أغلبية مسلمة ، لذلك يجب أن يكون قانون الضمانات الحلال موجودا. هناك وكالة تنظيم ضمان المنتجات الحلال (BPJPH) المسؤولة عن هذه المسألة. ونحن نشجع بقوة تنفيذه على الرغم من تأجيله. بعد كل شيء ، نأخذ الدواء للحلال. طالما أن هناك أدوية حلال ليست حلالا ، بالطبع لا يتم استخدامها ، باستثناء حالات الطوارئ.

أشجع شركات الأدوية على التسجيل للحصول على شهادات الحلال ، حتى لا يتردد المجتمع المسلم في استهلاك هذه الأدوية. إذا كان هناك مصنع للأدوية يستخدم مواد خام من غير حلال ، فيجب عليه إبلاغ المعنى بأنه يجب أن يكون مفتوحا.

[صفحة read_more = "1/2"]

صلوات من أجل رئيس IAI (جمعية الصيادلة الإندونيسيين) نورول فلاح إيدي باريانغ لديه موقف مهم جدا. على الرغم من أنه يتبع أيضا خطوات الحياة الصحية مثل معظم الناس ، إلا أن الصلاة إلى الخالق هي أولوية بالنسبة له. بعد الصلاة وتسليم كل شيء لصاحب هذه الطبيعة وكل شيء فيها ، قام للتو بأساليب حياته المعتادة.

"كشخص متدين ، فإن أول نصيحة صحية أقوم بها هي الصلاة. أدعو الله عز وجل. اللهم أنقذني من المرض وأعطني الصحة. هذا هو أول وأهم شيء فعلته" ، قال الرجل الذي ولد في وونسوبو ، جاوة الوسطى ، 23 مارس 1961.

هذه العادة في الصلاة ، يوصي أيضا لزملائه الصيادلة الذين ما زالوا يمارسون خدمة المجتمع. "إلى الصيدلي الممارس الذي هو في الخدمة ، أقترح الصلاة من أجل الأشخاص الذين يأتون. هناك من هم مرضى أو عائلاتهم مريضة حتى يصلوا من أجل أن يكونوا أصحاء".

لذلك نحن لا نعتمد فقط على الجهود من خلال الأدوية المعطاة ، ولكن مشاركة الله سبحانه وتعالى تشارك أيضا. من خلال الصلوات التي تقال ، نأمل أن تتحقق الصحة الكاملة.

بالإضافة إلى الأمراض الجسدية ، تشعر نورول بالقلق أيضا بشأن الأمراض غير الجسدية. كما صلى إلى الله عز وجل حتى يتجنب الشر الذي من شأنه أن يؤثر على المرض الجسدي. "اللهم احفظني من الشر الأخلاقي، لأن الأخلاق السيئة يمكن أن تكون مرضا أيضا، أي مرضا عقليا"، قال نورول، الذي يصلي كل يوم، خاصة أثناء السجود خلال الصلوات الخمس اليومية.

طعام

لا يقل أهمية عن ما تفعله نورول للحفاظ على الصحة هو التحكم في تناول الطعام الذي يدخل جسمها. لأنه ليس كل الطعام يمكن أن يدخل الجسم.

"أنا صعب الإرضاء بشأن ما آكله لجسمي. ما هو غير مهم لجسمي تجنب قدر الإمكان. كنت أحب شرب المشروبات الحلوة ، والآن أنا لا أفعل. اعتدت على تناول أجزاء كبيرة من الكربوهيدرات ، والآن تم تقليلها. بدلا من الخضروات والفواكه والأطعمة التي تحتوي على البروتين "، قال الرجل الذي أقلع الآن أيضا عن التدخين للحفاظ على صحته.

على الرغم من عدم وجود محرمات من حيث الطعام ، إلا أنه حد من بعض الأطعمة ، مثل اللحوم الحمراء والأطعمة المقلية. "أنا أقلل من استهلاكي من اللحوم الحمراء. أيضا الأطعمة التي تتم معالجتها عن طريق القلي ، لذلك أنا تقليل الأطعمة المقلية. كنت أحب تناول الطعام المقلي ، والآن في هذا المكتب أمنع تناول الطعام المقلي. إذا كان هناك ضيوف ، يتم استبدال الطعام المقلي بالفاكهة" ، تابع الرجل الذي يحب القراءة والكتابة والركض والغولف.

الشيء التالي الذي فعله هو ممارسة الرياضة. التمرين الذي يقوم به خفيف وسهل. "لا يلزم أن تكون التمارين طويلة ، على الأقل 30 دقيقة مرة واحدة في اليوم. عادة ما أتجول في المجمع السكني الذي أعيش فيه. إذا كان الطقس لا يسمح لي بركوب دراجة ثابتة في المنزل"، مشيرا إلى أن ممارسة الرياضة في الخارج أثناء التعرض لأشعة الشمس أفضل بكثير، خاصة أثناء وبعد جائحة كوفيد-19.

أسرة

في خضم جدول أعماله المزدحم كصيدلي ، كان عضوا في الهيئة التشريعية في مجلس النواب الإندونيسي ، والمنظمات المهنية وغيرها من الأنشطة ، لا يزال نورول يعطي الأولوية للعلاقات والتكاتف مع زوجته وأطفاله. "التكاتف مهم جدا. بالنسبة لشخص مثلي ، عندما تتاح لي الفرصة ، سأقوم بتحسينها قدر الإمكان للتجمع مع عائلتي. عادة ما يكون ذلك في عطلات نهاية الأسبوع ، على الرغم من أنه في بعض الأحيان تكون هناك اجتماعات ودعوات" ، قال نورول ، الذي لديه ثلاثة أطفال من زواجه من إيمي إندرياستوتي ، وهي فتاة وصبيان.

إذا تبين في عطلات نهاية الأسبوع أن هناك اجتماعا أو دعوة للحضور ، فستسعى نورول للحصول على تعويض في يوم آخر حيث يمكن لكليهما التجمع.

التواصل بالنسبة له مهم جدا أيضا. "يقول الناس إن الجودة مهمة ، لكن بالنسبة لي ، لا يمكنك العثور على الجودة بدون كمية. لذا فإن الكمية لا تقل أهمية عن الجودة".

إن عمل زيارة الأطفال مهم جدا بالنسبة له ، ولهذا السبب ، سيوفر وقتا للقاء ابنه الذي لا يزال يدرس خارج المدينة. "يجب الحفاظ على التواصل مع الأطفال ، خاصة عندما يواجهون مشاكل. إذا كنا قريبين من أطفالهم ، فسوف يبحثون عنا لحل المشكلة ، وليس على الجانب الآخر. غالبا ما يحدث التنافر لأن الأطفال لا يشتكون إلى والديهم" ، قال خريجو كلية الصيدلة ، جامعة جاجاه مادا (UGM) ، يوجياكارتا (1987).

وقال نورول إن الآباء يجب أن يكونوا حساسين لهذا الوضع. إذا لزم الأمر ، استكشف المشاكل التي يواجهها الأطفال. "يجب على الآباء ألا يلوموا أطفالهم فقط عندما تكون هناك مشكلة. ثم علينا أن نعرف ما هو جذر المشكلة"، قال نورول، الذي أكد لأطفاله أن يضعوا الصلاة أولا في التعامل مع أي مشاكل.

من أجل السلوك ، قال نورول فلاح إيدي باريانغ ، الذي يقرأ يجب أن يكون جيدا. "من الأفضل لك أن تقرأ وتفهم الكتب المقدسة لأديانك. هذه هي قبضة الحياة ودليلها. يجب أن تكون الأفكار جيدة ، ويجب أن تكون الكلمات جيدة أيضا. إذا كان كل شيء في وئام ، فسوف يصبح عادة ويصبح في نهاية المطاف شخصية. هذه الشخصية ستحدد مصيرنا".

"الأكثر تركا وراءهم هو في الخدمة الصيدلانية. يذهب الناس في بعض الأحيان إلى الصيدلية لشراء الدواء ، على الرغم من أن الأهم هو المعلومات الواردة من الصيدلي. هل هناك تفاعلات مع أدوية أخرى ، ومسألة الآثار الجانبية للدواء مهمة أيضا. كل هذا يمكن أن يطلب من الصيدلي".

نورول فلاح إدى باريانغ

[/read_more]