حصري، نصر الدين عمر: مسجد الاستقلال 20 في المئة للعبادة، 80 في المئة لتمكين الأمة

المساجد ليست مجرد مكان للعبادة يحظى ببركة الله. يمكن تحسين المساجد لمجموعة متنوعة من الأنشطة وتمكين الناس. وفقا للأستاذ الدكتور KH. نسر الدين عمر، ماساتشوستس، بصفته الإمام الأكبر لمسجد الاستقلال في جاكرتا، والذي يحدث في المسجد الذي يقوده الآن، 20 في المئة من وظيفة  المسجد كمكان للعبادة و 80 في المئة من المسجد كمكان لتمكين الأمة. هذه هي وظيفة المسجد في زمن النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

***

يحتوي مسجد الاستقلال على مجموعة متنوعة من الأنشطة بالإضافة إلى العبادة الروتينية التي تتم عادة كل يوم. هناك أنشطة تعليمية تشمل المدارس من المرحلة الابتدائية إلى المرحلة الثانوية العليا ، وتعليم كادر من العلماء بالتعاون مع جامعة هارفارد وجامعة القاهرة و IIQ (معهد علوم القرآن) جاكرتا. وهناك أيضا تدريب مجاني على قراءة القرآن الكريم واللغة العربية. التمكين الاقتصادي للأمة من خلال الأنشطة الاقتصادية. وجمع التبرعات من خلال صندوق الاستقلال العالمي. لا يقتصر الأمر على التحصيل ، يتم توزيع الأموال التي يتم جمعها على المتضررين اقتصاديا.

"وظيفة مسجد الاستقلال هي 20 في المئة فقط لدور العبادة. ال 80 في المئة المتبقية كمكان لتمكين الأمة وغيرها من المواطنين في البلاد. هناك حوار بين دور العبادة، وتعليم رياض الأطفال في عليا، ومركز الاستقلال البسيني، وصندوق الاستقلال العالمي، وتعليم قادر العلماء".

حتى برنامج تعليم قادر العلماء بالتعاون مع PTIQ (كلية علوم القرآن) جاكرتا وجامعة هارفارد وجامعة القاهرة جعل سفراء الدول الصديقة، وخاصة من الدول الغربية، مهتمين. "سألت سفراء الدول الصديقة، وخاصة من الدول الغربية، عن سبب اهتمامهم بتعيين هؤلاء الخريجين من جامعة PKU في بلدانهم. إنهم يرون أن الإسلام في إندونيسيا هو إسلام معتدل. إنه ليس مثل الإسلام في البلدان الأخرى. ورجال الدين المعتدلون هؤلاء أكثر ملاءمة لبلدهم. لذلك لم يتم إصدار أمر بإنهاء التعليم "، قال.

ما يتم تنفيذه في مسجد الاستقلال وفقا لنصار الدين عمر مفتوح جدا للتقليد أو التطبيق في مساجد أخرى في جميع أنحاء إندونيسيا. "لا يوجد سر هنا، أي شخص، من أي مسجد يريد أن يتبنى الإدارة والأنشطة في مسجد الاستقلال الذي نرضيه. في الواقع، نحن سعداء لتمكننا من جعل العديد من المساجد أكثر حيوية من خلال الأنشطة المختلفة، فضلا عن تمكين الأمة والبيئة المحيطة بها".

وفيما يتعلق بمرور شهر رمضان والاحتفال بعيد الفطر المبارك، هنأ جميع المسلمين الذين حققوا النصر وعادوا إلى الفطرة. وبعيدا عن الاختلافات في تحديد بداية شهر رمضان وبداية شهر شوال، فإنها تتمسك بقرار الحكومة في هذه الحالة وزارة الشؤون الدينية. "الحمد لله نحن ممتنون للسماح لنا بفتح الاستقلال لصلاة العيد. نحن ممتنون أيضا لأن COVID-19 أصبح أيضا منحدرا وودودا "، قال لإقبال إرسياد ، إيدي سوهرلي ، صفيق رابوس ورفاعي الذين زاروه في مسجد الاستقلال ، وسط جاكرتا ، منذ وقت ليس ببعيد. إليك الاقتباس الكامل.

في 2 أيار/مايو، يحتفل المسلمون بعيد الفطر، ماذا يعني العيد بعد شهر من عبادة الأمات في رمضان؟ كيف تبدو العودة إلى فيتري؟

هناك نوعان من الحواس من fitri. فيتري مرة أخرى الإفطار بعد الصيام ثم لدينا الإفطار. 1 من شوال حرام الصيام. عدنا إلى الإفطار بعد أن أصبح خارج الحدود. ولكن إذا كان عيد الفطر أو عيد الفطر يعني العودة إلى هويتنا المقدسة. لأن رمضان يعني حرق الخطايا أو حرقها. وهكذا من المتوقع أنه بعد أن نكون نظيفين ومقدسين من الخطيئة من خلال أماليا رمضان التي نقوم بها بإخلاص ، نأمل أن نولد من جديد كبشر جدد. مثل طفل حديث الولادة من رحم الأم.

غالبا ما يختلف تحديد بداية رمضان وبداية شوال ، لأن بعضها يعتمد على الحجاب وبعضها على الرؤية. كيف نتعامل مع هذا الاختلاف؟

لدى حزب الاستقلال طريقته الخاصة في معالجة هذا الأمر، ولكن في نهاية المطاف سنخضع للحكومة ومجلس العلماء الإندونيسي (MUI). الحكومة في هذه الحالة وزارة الشؤون الدينية تعقد دائما جلسات لتحديد بداية شوال وبداية شهر رمضان. لكننا أجرينا أيضا دراسة متعمقة لتأسيس بداية رمضان وبداية شوال. قمنا بتقييم علم الفلق المستخدم في الحسب والروعة. نقوم أيضا بإجراء دراسات داخلية ، بحيث تكون هناك قيمة في المساهمات الأكاديمية للمجتمع. لا تقبل فقط nrimo (تقبل فقط) ما هو من الحكومة ، دون لعب دور نشط في تقديم التفسيرات.

نحن نتبع نهجا استقرائيا (من الأسفل إلى الأعلى) بدلا من الاستنتاجي (من الأعلى إلى الأسفل). نقرأ شيئا يعيش في مجتمعنا. وشيء أصبح ظاهرة دولية. وهذا أيضا ما تفعله الحكومة و mui.

إذن هذا الاختلاف موجود؟

لذلك ما زلنا نقدر الجماعة، لأن حجاج مسجد  الاستقلال هناك من يصوم أولا والبعض الآخر. علينا أن نكون منصفين للجميع. هذا الاستقلال ملك للجميع، ويجب ألا نميز ضد بعضنا البعض. لأنهم جميعا ضيوفنا. علينا أن نكون حذرين ، بالنسبة لنا سوف يستوعب المدير كل شيء. لكن بالطبع ما هو مقبول لأداء صلاة العيد يستند إلى مراسيم الحكومة ومجلس العلماء.

ولكن إذا كان هناك أصدقاؤنا، فإن جماعة مسجد الاستقلال هذا ليست هي نفسها أو مشتتة أولا مع الحكومة، من فضلك. ومع ذلك ، فإن صلاة العيد ليست هنا. لأننا نجادل بأن غالبية مصلي مسجد الاستقلال وكذلك شعب إندونيسيا يتبعون دراسة الحكومة و MUI. ولا يمكننا أن نضحي بمن هم أكبر. مع الأسف الشديد أننا لا نسمح بالعيد المزدوج في حزب الاستقلال. على أي حال، لا ينبغي لأحد أن يشعر بخيبة أمل في حزب الاستقلال، فالنقطة هنا.

ما هي رسالتك للمسلمين الذين يحتفلون بعيد الفطر؟  

عيد الحمد لله نحن ممتنون للسماح لنا بفتح برنامج الاستقلال لمعرف الصلاة. نحن ممتنون أيضا لأن COVID-19 هو أيضا منحدر وودود بشكل متزايد. إن شاء الله ، كل شيء جاهز ، لقد التقينا أيضا مع Paspampres لتوقع ما إذا كان الرئيس سيصلي هنا.

نظامنا الأمني قياسي ، لأنه في كل عام تقام صلوات الهوية هنا. لذا فإن البروتوكول قياسي ، خاصة الآن بعد أن عرفنا بالفعل. لدينا 140 كاميرا CCTV في جميع أنحاء المسجد. لذلك لا  تحاول سرقة الهواتف المحمولة أو غيرها من الأشياء في هذا المسجد. يمكن تتبع كل شيء لأن هناك نظام القياسات الحيوية. يمكن لأي شخص أخذ هاتف كمبيوتر أن يجد اللصوص في أي ركن من أركان هذا المسجد. 

الآن فقط ذكرت، أجرى حزب الاستقلال دراسة متابعة حول قرار جلسة السبت التي أجرتها وزارة الشؤون الدينية، كيف هو الحال؟

دراستنا الأولى هناك أول ثلاثة أشياء نقوم بها دراسات لنتائج الحشاب والروكية. نحن ننتقد بشكل صحيح لا يتم منهجية الرقية والحسب. في الحساب هو إنساني جدا إذا حدث خطأ ما. غالبا ما يحدث تنفيذ الرقية أيضا أخطاء. القمر حيث توجد المناظير ، هذا ما يسمى خطأ. لا تدع الرهائن يكونون المريخ أو زحل. هناك  منهجية لتحديد هذا الشهر أو ذاك. الدراسة الثانية لعلم الفلق، هناك حوالي 14 إلى 17 مدرسة من علماء الفلق التي غالبا ما تستخدم كمراجع. سوف نؤكد مع نتائج البحث من الأصدقاء في مختبرات Boscha ، NU ووزارة الشؤون الدينية الذين أجروا المسح.

من نتائج الدراسة ، ماذا ستكون التوصيات عادة؟

التوصية الأولى لداخليتنا. غالبا ما تطرح العديد من الأطراف أسئلة على مسجد الاستقلال ، والحمد لله نحن من بين أولئك الذين يجيبون بسرعة على أسئلة المجتمع. هناك دراسة استقصائية تكشف عن استجابة الوكالات الحكومية لأسئلة المجتمع، وحزب الاستقلال هو واحد من أفضلها. السؤال الذي لم يأت بين عشية وضحاها قد تمت الإجابة عليه بالفعل.

نحن نسهل استفسارات الجمهور. هناك مساحة نفتحها للأشخاص الذين يرغبون في التشاور حول جميع أنواع الشؤون الدينية. يؤمن المجتمع بسبب صحته ، لأن قدرة الشخص الذي يعطي الإجابة آمنة. لدينا جمعية المزاكرة برئاسة البروفيسور قريس شهاب والبروفيسور عقيل منور والمديرين الأساسيين لجامعة نورث كارولاينا والمحمدية وغيرهم. لذلك من الشامل جدا أن المتحدثين الذين يؤدون هنا.

والآن بعد أن لم ينته الوباء فعليا، كيف هي العبادة في حزب الاستقلال؟

لهذا نتبع قرار الحكومة واتجاه MUI ، والحكومة في هذه الحالة الحكومة المركزية و DKI جاكرتا. كمسجد حكومي علينا أن  نتخذ القرارات بعناية. حزب الاستقلال ليس فقط تمثيلا للدولة،  ولكنه أيضا مثال لما يقرب من 8000 مسجد في جميع أنحاء إندونيسيا.

بالإضافة إلى العبادة مع حبلون من الله ما هي الأنشطة التي تتم في الاستقلال؟

يتم تنفيذ العديد من الأنشطة في مسجد الاستقلال هذا. بالإضافة إلى العبادة ، هناك المدارس ، والتعليم والتدريب ، والتمكين الاقتصادي للناس ، وإدارة الزكاة ، ومراكز التحويل ، والمكتبات ، والاستشارات حول المسائل الدينية ، وغيرها. هناك تعليم قادر العلماء لمستويات S1 و S2 و S3 بالتعاون مع PTIQ (كلية علوم القرآن). في وقت لاحق هذا البرنامج هو فصل دراسي واحد في جامعة هارفارد ، أسمنت واحد في جامعة القاهرة ، ويتم تمويل جميع هذه المنح الدراسية من قبل LPDP (معهد إدارة الصناديق التعليمية). يتم تنشيطها مع التركيز على إتقان اللغتين العربية والإنجليزية.

الحمد لله هناك عدد من سفراء الدول الصديقة الذين ندعوهم إلى حزب الاستقلال وهم يعرفون هذا البرنامج الذي يهتمون به. طلبت ميركا من خريجي برنامج تعليم كادر العلماء أن يتم وضعهم في بلدانهم ، وخاصة الدول الغربية. لذلك لم يتم طلب التعليم  النهائي. سألت السفراء لماذا لم يأمروا رجال الدين من دول الشرق الأوسط. أجب عنهم، الإسلام المعتدل في إندونيسيا أكثر توافقا مع بلدنا.

إذن برنامجك كإمام لا يجعل المسجد مكانا للعبادة فحسب ، بل أيضا أنشطة أخرى؟

20 في المئة فقط من حزب الاستقلال كدار للعبادة، 80 في المئة من مكان تمكين الأمة وغيرها من المواطنين في البلاد. هناك حوار بين دور العبادة، وتعليم رياض الأطفال مع عليا، ومركز الاستقلال البسيني، وصندوق الاستقلال العالمي. لا نقوم فقط بجمع الأموال ، بل نقوم أيضا بتوزيعها على أولئك الذين يحق لهم الحصول عليها. لا ينبغي تمكين هذا المسجد بشكل مستمر ، ولكن يجب أيضا أن يكون وراء المسجد لتمكين الأمة.

من خلال هذه البرامج نسعى جاهدين لنصبح مسجدا مستقلا. لذلك لا يعتمد الأمر على الحكومة وعلى الحجاج. المبلغ الذي تم جمعه رائع ، يتجاوز توقعات الحكومة. لقد فوجئنا أيضا كيف يمكننا جمع مثل هذا الكم الكبير من البيانات. مستوى ثقة الجمهور في حزب الاستقلال مرتفع جدا. واستخدمت الأموال التي تم جمعها لتمكين الناس، وخاصة أولئك الذين تم تسريحهم بسبب الوباء.

هل إدارة المسجد التي تتم في الاستقلال يمكن توزيعها على مساجد أخرى، إذا استطاعت أن تكون مستقلة فهي غير عادية؟

ليس لدينا أسرار، أي مسجد يريد تقليد أنماط الإدارة والتمكين للأمة التي نرضيها. كلما زاد عدد المساجد التي تمثل إدارة الاستقلال، كلما شعرنا بالامتنان. نلتقي بأصحاب رؤوس الأموال الذين يعانون من البطالة ، ونكون قوة اقتصادية. نلتقي بين الأذكياء / المعلم / المحاضر مع أولئك الذين يرغبون في التعلم.

كما أن برنامج الاستقلال مفتوح للمسافرين من خارج المدينة، لمجرد البقاء طوال الليل والاستحمام في حمام المسجد. هذا يمكن أن يساعد الأشخاص الذين يرغبون في الذهاب إلى جاكرتا ولكن ليس لديهم ما يكفي من المال للبقاء في فندق.

ومما يساعد المجتمع أيضا دورة المهارات في حزب الاستقلال مساعدة كبيرة. مثل دورة مهارات للصناعة حول العناية بترخيص ضمان المنتج الحلال. كيف نفهم عناصر عبادة الأصنام التي ندربها هنا.

كما يقوم حزب الاستقلال بتدريب الوكالات القائمة من التيارات المتشددة والليبرالية. لدينا حزمة لمدة 12 يوما. هناك اختبارات ما قبل وبعد التدريب. والحمد لله يتم استخدام هذه الخدمة أيضا من قبل العديد من الدول الكبرى في الخارج أوروبا وأمريكا. غدا سأغادر مرة أخرى إلى الخارج للمرة الألف لتوفير التدريب. توفير التدريب على الإسلام المعتدل.

فيما يتعلق باتهامات المساجد التجارية، كيف تفسرونها؟

لقد قمت للتو بتصميم مسجد زمن النبي محمد ، وهي منطقة المسجد حيث ظلت العبادة نظيفة. ما يستخدم لمختلف الأنشطة هو حول المسجد ، وهناك دورة للعروس ، وهناك أيضا سجل لأي شخص سيذهب إلى الخارج مع أي شيء. لذا فإن أنشطة البيع والشراء ليست في المساجد التي تصبح أماكن للعبادة. حسنا ، دعونا لا نسيء فهم أننا منفتحون جدا على التدقيق. لا نريد أي قضايا فساد في المساجد. إذا قام أي شخص في هذا المسجد بجمع أموال غير مشروعة ، فيمكنه الإبلاغ. مواقف السيارات التي نديرها مهنيا. يتم ملء الصناديق الخيرية أيضا لأننا نظهر متحدثين جيدين. كلما كانت خدمتنا للجماعة أفضل كلما زاد النقص الذي تقدمه الجماعة. هناك أيضا تعاونية في هذا المسجد.

إذا كان هذا المسجد في الماضي يعتني به البيسيومان ، فأحيانا يتم الاعتناء به. الآن من يعتني بهذا المسجد جيل الألفية. يجتمع خريجو الدكتوراه في الشرق الأوسط وأوروبا هنا لإنشاء برامج مختلفة. هناك الكثير من الأنشطة هنا خارج العبادة.

ما هو دوركم ودور مسجد الاستقلال في تعزيز الوئام الديني؟

إن الانسجام بين الطوائف الدينية ليس فقط في الحوار الذي نمارسه. ولكن أيضا في شكل حقيقي. يوجد نفق سيلاتوراهيم بين الاستقلال والكاتدرائية التي تقع في الجهة المقابلة. لإدارة وقوف السيارات يتم تنفيذها أيضا معا. يمكن لتجمعات الكاتدرائية ركن سياراتها في منطقة وقوف السيارات في الاستقلال.

لإتقان النفق ،  نقوم الآن بإشراك الفنانين الذين سيقدمون الحلي والديكورات. ستكون واحدة من أيقونات إندونيسيا. لذا فهو ليس مجرد نفق، بل هناك علم فيه. سنعقد اجتماعا بين الجماعات الدينية. كما  حدث في أيام النبي محمد. كانت هناك مؤسسة يتبعها 60 شخصية دينية مختلفة. في ذلك الوقت كان يرأس المؤسسة عبد الله بن مسيح. هناك مسيحيون أرثوذكس ويهود وهلم جرا. كانت اجتماعاته من العشار إلى المغرب. بعد ذلك قدم النبي الطعام لضيوفه . هذا ما نمثاله الآن في الاستقلال.

كيف يمكن منع نمو التطرف والإرهاب الذي أصبح الآن تهديدا للجميع؟

يجب ألا يكون هناك تنظيم لحركات تتعارض مع رؤية رسالة الاستقلال التي هي رؤية رسالة بلدنا.  ليس الأمر أننا نرفضهم، أي شخص يريد أن يأتي ويدخل الاستقلال من فضلك. ولكن بالنسبة لأنشطة أحزابنا السياسية ترفضها بشدة. سترى لاحقا ما إذا كان المرء في حب الطرف الآخر سيسأل أيضا. المسجد عقيم، ولا مكان لمن يقوم بأنشطة وحركات سياسية مخالفة للدولة.

[صفحة read_more = "1/2"]

منذ أن كان شابا خادما للأمة، أصبح القائم بأعمال المسجد من منطقته الأم حتى انتقل إلى ماكاسار أثناء دراسته، ولكن ليصبح الإمام الأكبر لمسجد الاستقلال، الذي لا يمكن تصوره في الأستاذ الدكتور خ. خ. نسر الدين عمر، ماجستير. بالنسبة له، من الواجب النبيل أن يكون خادما لبيت الله.

وعندما قيل له إنه سيعين إماما كبيرا لمسجد الاستقلال، بدا في حالة من عدم التصديق. "لم أحلم أبدا بأن أصبح الإمام الأكبر لمسجد الاستقلال. إنه أمر يفوق توقعاتي تماما".

في يوم من الأيام بعد أن غادر إلى جامعة بوغور الزراعية ليصبح خطيب يوم الجمعة ، يشاع أنه تم تعيينه رئيسا للكهنة. لكنه لم يستطع تصديق ذلك. "في ذلك الوقت اتصلت بأحد الوزراء ، وأخبرني أنه سيتم تنصيبي. سألت ماذا كان؟ إذا كنت مسؤولا عاديا ، فيرجى الأصدقاء فقط. لست مضطرا للذهاب ليتم تنصيبي"، بمجرد أن أجاب على سؤال حول نفسه من سيتم تنصيبه.

وتبين أن الوزير الذي أبلغ عن ذلك قال إن نصر الدين سيعين بدلا من ذلك رئيسا لكهنة مسجد الاستقلال. وقال إن السيد نصر الدين سيعين رئيسا لكهنة مسجد الاستقلال. قلت إنني لا أستطيع أن أكون رئيس الكهنة في الاستقلال".

وواصل الوزير إقناع نصر الدين بهذا المنصب. "ثم فكرت على طول الطريق إلى مسجد IPB. طبخ أنا أرفض أن أكون خادما لبيت الله. بصراحة، أنا خائف مني. إذا رفضت هذا الموقف. إن شاء الله، لقد رفضت موقفا جيدا عدة مرات"، في إشارة إلى الموقف المعني.

لم يعد على دراية بالمواقف والمواقف الدنيوية. الآن لديه هدف لكتابة كتاب تفسير. "ما يريد الجحيم أن يتوقعه مرة أخرى ، لقد كنت المدير العام في Kemenang ، مرة واحدة Wamenag. هذه المرة دعيت لتكون خادما لبيت الله، وأعتقد أنه من المتعجرف جدا رفض هذا العرض"، تابع الرجل المولود في أوجونغ، بون، 23 يونيو 1959.

وعلى الرغم من موافقته على منصب رئيس كهنة حزب الاستقلال، إلا أنه اقترح شروطا أن يرافقه كبار العلماء والأساتذة. منذ البداية طلب جمعية المزاكرة، وهي الجمعية المسؤولة عن تذكير بعضها البعض.

قبل توليه منصبه، كان هناك مبنيان في حي مسجد الاستقلال، الإمام السامي الذي يرأس شؤون العبادة. وهناك وكالة إدارة أخرى تابعة لوزارة الشؤون الدينية، تعتني بإدارة المساجد بشكل عام. "هذا الشرط ليس فعالا في رأيي. ترى في ذلك الوقت عندما يفعل الإمام شيئا لا يمكن الحصول على ميزانية من وكالة الإدارة. وتبين أنه تم تعييني إماما كبيرا ورئيسا لمجلس إدارة مسجد الاستقلال".

لم يتم انتخابه فقط كإمام لمسجد الاستقلال ، بل يعتقد أيضا أن نصر الدين هو رئيس جمعية أئمة مسجد العاصمة العالمية. وقال: "منذ وقت ليس ببعيد ، فإن فترة الخدمة مهما كانت طويلة لن تناقش إلا في مؤتمر رابطة أئمة المساجد العالمية هنا".

بعد افتتاحه ، ابتكر نصر الدين برنامجا كبيرا للتجديد ، حيث قام ببناء نفق سيلاتوراهيم يربط بين الاستقلال والكاتدرائية. "هناك 42 من برامج عملنا التي أطلقها نائب الرئيس. وبالإضافة إلى التجديدات، حققنا أيضا العديد من الإنجازات على نطاق عالمي". منذ وقت ليس ببعيد تمكن مسجد إيسكلال من الحصول على شهادة كأول مسجد صديق للبيئة في العالم من البنك الدولي.

عندما كان الوباء مرتفعا منذ بعض الوقت ، تم منح حزب الاستقلال أيضا كمسجد خال من كورونا. "لم يتم العثور على القاعة الرئيسية في الاستقلال بسبب فيروس كورونا ، بسبب البناء المفتوح للمسجد.  دوران الهواء سلس ، والهواء من الجنوب إلى الشمال والعكس بالعكس يتدفق بشكل جيد. القبة عالية جدا. هناك العديد من الأشجار الخضراء حولها تدعم أيضا" ، قال نصار الدين المصمم على الحفاظ على حالة كورونا الصفرية هذه.

حول النوع الاجتماعي   

في العالم الأكاديمي ، نصار الدين عمر هو أيضا مصدر قلق للعديد من الأطراف. تم إنتاج العديد من الأعمال العلمية للمشروع النهائي عند الانتهاء من مستوى واحد من التعليم والمهام المتعلقة بكونك محاضرا. ومن أبرزها نتائج بحثه حول "المنظورات الجندرية في القرآن الكريم." وأصبحت نتائج هذه الدراسة مرجعا للعديد من الأطراف سواء لأغراض أكاديمية أو أنشطة عملية في جهود تمكين المرأة والمساواة بين الجنسين.

أستاذ في مجال التفسير في كلية أوشو الدين IAIN يشغل شريف هداية الله جاكرتا العديد من المناصب الهيكلية والمؤسسية والمنظمات التي تهتم بالقضايا الجنسانية . كثير من الناس يصبحون مستنيرين بعد معرفة نتائج الأبحاث التي أجراها ناصر الدين.

ولا عجب في أنها شغلت منصب عضو في KOMNAS Perempuan (1999 - حتى الآن)، ورئيسة برنامج الدراسات الدينية والنسائية، ومجال دراسة المرأة في برنامج الدراسات العليا في جامعة جاكرتا، (2001 حتى الآن)، وموظفة خبيرة في PSW (مركز دراسات المرأة) IAIN Sunan Kalijaga، يوجياكارتا، (2001-حتى الآن)، ورئيسة قسم التمكين الاجتماعي وتمكين المرأة ICMI Center، جاكرتا (2000-حتى الآن). وهناك العديد من المؤسسات الأخرى التي تطلب من نصر الدين عمر المشاركة بشكل مباشر أو جزئي في الشؤون الجنسانية.

"20 في المائة فقط من حزب الاستقلال كدار للعبادة، و80 في المائة من مكان تمكين الأمة وغيرها من مواطني الأمة. هناك حوار بين دور العبادة، وتعليم رياض الأطفال مع عليا، ومركز الاستقلال البسيني، وصندوق الاستقلال العالمي. لا نقوم فقط بجمع الأموال ، بل نقوم أيضا بتوزيعها على أولئك الذين يحق لهم الحصول عليها. يجب ألا يتم تمكين هذا المسجد بشكل مستمر، ولكن يجب أن يكون أيضا وراء المسجد لتمكين الأمة".

نسر الدين عمر