حرب بوبوتان بادونج عام 1906، الملك والشعب البالي قاتلوا حتى الموت

جاكرتا - تعتبر حرب بوبوتان بادونج عام 1906 واحدة من أكثر الحروب التي لا تنسى ضد المستعمرين الهولنديين، وقد تركت انطباعاً في أذهان الشعب البالي. في تلك الحرب، اختار جميع الشعب البالي بقيادة الملك بادونج السابع، أنا Gusti Ngurah Made Agung، إدامة تقليد الجروتان أو حرب كلية ضد الهولنديين.

Puputan هو مصطلح يأتي من "puput" البالية ، مما يعني سلمًا ، أو ينكسر ، أو ينفد ، أو يموت. في اللغة الإنجليزية، يعني "استنتاج" أو "وضع حد".

في جوهرها، الجروتان يعني نهاية كاملة كشكل من أشكال الطريق الشرفاء التي اختارها ملك بادونج خلال الحرب. لذلك، يعترف الباليون بتقليد الجروتان كشكل من أشكال الحفاظ على كرامة الملك والشعب البالي. كما أوضح جوكو دارماوان في كتاب "عندما يتحدث الأرخبيل" (2017)، يؤمن الشعب البالي بثلاثة أشياء عن الجروتان.

أولاً، حياة الفارس كانت في نقطة السلاح. الموت في ساحة المعركة شرف ثانياً، في الدفاع عن الشرف، لا يُعرف مصطلح الاستسلام للعدو. ثالثاً، بالإشارة إلى الهندوسية، فإن أولئك الذين يموتون في المعركة سيكون لديهم معنوياتهم في السماء.

كما كُتب شكل فارس في معركة الجروتان في تقرير لصحيفة جزر الهند الشرقية الهولندية، دي لوكوموتيف. في عام 1908، كتبوا أن الاعتقاد من الشعب البالي الذي اختار لإدامة puputan كان شكلا من أشكال طريقة حياة فارس حقيقي. "لا يمكن أن تموت في منزله. إنه جبن. لهذا السبب كان هناك خواروت "

وبدونغ بوبوتان

بدأت حرب الجروتان عندما جنحت السفينة التي ترفع العلم الهولندية والتي يملكها كوي تك تجيانغ، سري كومالا، على شاطئ سانور، من مساء 27 مايو إلى فجر 28 مايو 1904. وعند حطام السفينة اتهم الهولنديون القرويين حول الساحل بنهب حمولة السفينة .

كتبه ب. سوانتورو، في كتاب "داري بوكو ك بوكو: سامبونغ مينيامبانغ مينجادي ساتو" (من كتاب إلى كتاب: ربط لتصبح واحدة (2002))، على أساس نهب السفن، طالبت الحكومة الاستعمارية الهولندية ملك بادونج بدفع 3000 رينجيت. ومع ذلك، رفض ملك بادونج. ملك بادونج يعتقد أنه لم ينتهك القواعد

قصة قصيرة طويلة، تم الرد على رفض ملك بادونغ على الفور بعمل عسكري. "لا يمكن إنكار أن حادث سري كومالا كان مجرد ذريعة لشن حملة عسكرية ضد بادونج. وكان الهدف من الهولنديين في الواقع لتحقيق السلطة العليا على جميع المناطق التي رفضت الخضوع، لتنفيذ السياسة الهولندية "باكس نيرلانديكا".

ومع ذلك، قبل القيام بعمل عسكري، أرسل الحاكم العام لجزر الهند الشرقية الهولندية، جوانيس بينديكتوس فان هيوتس (1904-1909)، رسالة إلى وزير المستعمرات في أكتوبر 1905. وكان مضمون لإقناع الوزير بأن ملك بادونج بحاجة إلى أن يكون على بينة من حكومة جزر الهند. -هولندا هي "الحاكم الحقيقي الذي يجب أن يطيعه".ـ

وقد قامت القوات الهولندية التى وصلت الى بالى يوم 20 سبتمبر عام 1906 على الفور بعملها العسكرى . قام الهولنديون، بمعدات الحرب الحديثة، بقصف أراضي مملكة بادونج منذ الصباح الباكر. كما ألقوا قنابل عبر سفن حربية هولندية سقطت من سماء دينباسار.

ونتيجة لذلك، تم حرق القصور والقلاع والمنازل. لذلك، دخل الجنود الهولنديون المملكة بسرعة. في حالة من الإلحاح، قرر الملك بعد ذلك أن يقاوم على الفور. للبقاء على قيد الحياة، لم يعد ذلك ممكناً. (بوبوتان) كان الخيار الوحيد

وقد وردت تفاصيل الحادث في تقرير شاهد عيان يدعى .M فان ويد. في ذلك الوقت، كان (وين) سائحاً غنياً. وحصل على إذن للانضمام إلى البعثة الهولندية في بالي. و بهذا الإذن، أصبح (ويد) صحفياً مُدمجاً انضم إلى القوات الحربية

كتب Weede أنه في صباح يوم 20 سبتمبر 1906 ، كانت الساحة الأمامية لبوري دنباسار مشهدًا مثيرًا للإعجاب. وهو يصور، بدءا من الملك، الإمبراطورة، الأمراء، الخدم، الكهنة، وجميع مواطني المملكة يرتدون ملابس بيضاء بالكامل مجهزة كريس كأسلحة.

واضاف "يبدو ان الشخصيات البارزة تجمعت لانهاء حياتهم امام القوات الهولندية. ارتدى الملك وأميره وأتباعه ملابس جميلة، مسلحة بكيريس مصنوعة من الذهب الأحمر أو الأسود. تم ترتيب شعرهم بدقة مع النفط عطرة"، وقال Weede.

ليس هذا فحسب، بل ارتدت النساء أيضاً أجمل ملابسهن، وكان لكلهن شالات بيضاء. ثم أمر الملك بحرق القلعة، وينبغي تدمير كل ما يمكن تدميره على الفور.

استمرّ حزب الملك أن يتحرّك حتّى أخيرا, هم قابلوا المشاة من ال 11كتيبة. في ذلك الوقت، كانت تفصل بينهما قطعة أرض. عندما أمرت القوات الهولندية بعدم التحرك، أصبحت العكس. تحرك حزب الملك بسرعة إلى الأمام وركض أخيرا نحو معقل المعارضة.

وبسبب هذا، أطلقت القوات الهولندية الطلقات الأولى. وكان من بين الذين ماتوا أولا ملك بادونج. ومع ذلك، بدلاً من التراجع، اشتدت المقاومة. ثم حاولوا الهجوم حتى تم حظرهم أخيراً بالرصاص

وطعن الجنود الباليون الذين أصيبوا بجروح طفيفة رفاقهم الذين أصيبوا بجروح خطيرة حتى الموت. وفي الوقت نفسه، تحاول النساء فتح صدورهن لإنهاء حياتهن. حتى أن بعض النساء ألقين بالعملات الذهبية على الجنود الهولنديين كشكل من أشكال الأجور لوفاتهن.

كما سجلت إيكساكا بانو ثواني الحادث في كتاب "Semua Untuk Hindia" (الكل من أجل الهندية (2014)). وأكد إكساكا أن جماعة الملك تريد الموت. "في كل مرة جرفت مجموعة من البشر الذين سقطوا بعيدا برصاصة، طبقة أخرى تشكلت على الفور وراءهم، واستمرت في مواجهة الموت."

كما قال عن كاهن يحاول تلاوة صلاة بينما كان يقفز من جانب إلى آخر ويطعن كيريس في جسد زميلهم المحتضر. وادعي أن هذا يكفل فصل حياة رفاقه عن أجسادهم.

استمر حدث الجروتان لمدة ساعة واحدة فقط، أي 11-12 ظهراً. بعد ذلك، أصبحت الأمور وحيدة مع أكوام من الجثث التي تراكمت في الميدان. للحصول على فكرة عن معنى هذا الحدث، الشعر الذي أنشأه الملك الأول Gusti Ngurah Made Agung، الذي لديه لقب فخري، إيدا Betara Tjokorda Mantuk Ring Rana (الملك الذي مات في ساحة المعركة) قبل وفاته:

Ande capung ngumbara ring lang langit, yan التزاوج gah, ring tanah tan tanah, ring kayu boya kayune, ring batu boya batu, ring parigi boya parigi, ring apa boya apa, saru lebih saru, tingkah manone ring awak, sajatine, ada matukul ring ati, mati tan tumut pejah.

كما نقلت عن وايان كون Adnyana في كتاب "بيتا مها: جيراكان سيني بالي بالي 1930-an" (بيتا مها: بالي حركة الرسم من 1930s (2018))، تلك كانت تلك الأغنية geguritan tembang التي كلفت موقف لينغ على الموت المثالي.

"الموت هو مصب أصالة طريقة الحياة. الموت ليس غروراً، ولا هو، من ناحية أخرى، لا يضيع الموت. بالنسبة له، من الأفضل أن يموت من أن يعيش حياة مستعمرة"، قال وايان كون أدنيانا.