خالد بسالماه محاضرة استجابة، دمية 'أفضل تدميرا'، المحمدية: تاريخ الإسلام، دمية أن وسائل الإعلام التبشيرية
جاكرتا - صرح الأمين العام للقيادة المركزية للمحمدية عبد المعطية بأنه في تاريخ الإسلام في إندونيسيا، تستخدم الدمى كوسائل إعلام تبشير فعالة وأسس بحيث يمكن قبولها من قبل جميع الدوائر.
وقال عبد المعطي لدى الاتصال به من جاكرتا "في تاريخ الاسلام، الدمى هي وسائل اعلام تبشير فعالة وأسسية وتقبلها جميع الاوساط".
جاء تصريح موتي ردا على مقطع فيديو لمحاضرة خالد بسالماه التي ألمحت إلى العرائس. بعد ذلك بوقت قصير، أوضح خالد، عبر حسابه الشخصي على Instagram، بيانه واعتذر لأولئك الذين شعروا بالإهانة من محتوى محاضرته.
بالنسبة لموتي، فإن الدمى في إندونيسيا هي إبداع الفن وابتكار القيم الإسلامية التي تساعد على تشكيل الثقافة النبيلة للأمة. وفي الواقع، شجع على أن الفنون التي تتطور وتترسخ في المجتمع، ولا سيما الجيدة منها، يجب أن تحظى بشعبية كجزء من حياة الأمة.
وقال "اليوم، يجب تعميم الفنون القائمة والمتجذرة في المجتمع كجزء من الحفاظ على الثقافة النبيلة للأمة".
في السابق، كانت جمعية بادالانغان الإندونيسية (بيبادي) في منطقة بانيوماس رايا تقدم تقريرا عن أوستاز خالد باسلاماه إلى باريسكريم مابيس بولري، فيما يتعلق بالفيديو الفيروسي للمحاضرة على وسائل التواصل الاجتماعي.
وقال "اذا كان هذا الاعلان محرما فقط (في الاسلام) فهو طبيعي. ولكن في الجملة التالية هناك قول مأثور "من الأفضل أن يتم تدميرنا"، وهذا يؤلمنا كثيرا".
وقال إن خطاب خالد باسلامة أو تصريحه يمكن أن يؤدي إلى جهود لتفكيك الأمة، لأن الدمى هي نتاج فن ثقافي موجود في مجموعات عرقية مختلفة في الأرخبيل بأشكال مختلفة، تتراوح بين البوروا الدمى، والدمى، والدمى، والولي، والي وايانغ، ووايانغ بيبر، وما إلى ذلك.
"ما يمنعه ابن خالد بسالما هو رفض المنتجات المؤسلمة لمجتمع النوسانتارا من قبل أوليا. وهذا أمر خطير بالتأكيد إذا ما فسر على أن الأوصياء ينفذون أشياء حرام في انتشار الإسلام".
وفي الوقت نفسه، نقل خالد بسالماه في توضيحه ثلاث نقاط. في البداية اقترح جعل الإسلام تقليدا، وليس جعل التقاليد إسلاما. ولكن إذا كان التقليد يتماشى مع القيم الإسلامية، فلا يهم.
"ولا شيء من كلماتي محظور. أريد أن أجعل الإسلام تقليدا. معنى هذه الكلمات هو أيضا إذا كان هناك تقليد يتماشى مع الإسلام، فلا توجد مشكلة، وإذا كان يتعارض مع الإسلام، فإنه يستحق التخلي عنه. انه اقتراح".
ثانيا، مسألة كيفية التوبة. ووفقا له، فإن السؤال مشابه لكيفية توبة التاجر أو المعلم أو فيما يتعلق بالمهنة.
"لذا أجبت كمسلم. عموما المسلمين وكل مسلم عموما سوف يشعر بالسعادة والسعادة، إذا دعي إلى التوبة. والجواب هو في الواقع التوبة ناسوها، والعودة إلى الله مع التوبة الصحيحة".
في حين أن النقطة الأخيرة حول تدمير السلع إذا كان شخص ما قد تاب ولا يعرف كيفية الحصول على السلع.
وقال " ليس لدى اى فكر او نية على الاطلاق لازالة هذا من تاريخ اسلاف اندونيسيا او على سبيل المثال اقول لكم العقول المدبرة ان توبوا الى الله . أو على سبيل المثال كل ما يحتاج إلى تدمير. تريدون ان تفعلوا ذلك هو حقكم، يطلب منا، آسف، نطاق تاكليم".
كما اعتذر لأولئك الذين أزعجتهم تصريحاته أو أساءوا إليها.