"غيتو أجا كوك ريبوت": إذا استطعنا أن نعيش الطريقة التي رأى بها جوس دور العالم

جاكرتا -- "غيتو aja كوك repot (من السهل لماذا يكلف نفسه عناء؟" جملة بسيطة ، ولكن أيضا قوية جدا عندما تتجاور مع الأحداث العالمية. وتتمسك تلك الجملة بشخص واحد: عبد الرحمن وحيد أو غوس دور. ويُعرف أيضاً الرئيس الرابع لجمهورية إندونيسيا باسم "أب التعددية الإندونيسية". صحيح، في الواقع. العالم سيكون مرتاحاً إذا كان كل إنسان يستطيع أن يعيش (جاس دور) رأى العالم

(غوس دور) كان سيكون في الثمانين من عُمّته. كان جيداً في رؤية الاختلافات لكنه كان أيضاً موثوقاً به في ممارسة أسلوب الحياة في التنوع.

شرحت سوريا عدي سهفوترا فكرة التعددية في رأس غوس دور في "مجلة غوس دور لأفكار التعددية الدينية من أجل المساواة والوئام". وأوضح أن غوس دور أكد على التعددية من حيث الانفتاح على إيجاد الحقيقة في أي مكان. ويجب أن يتحقق هذا النوع من الآراء في الأعمال والأفكار. ولهذا السبب كان غوس دور الرئيس الأكثر قبولاً من قبل مختلف المجموعات في إندونيسيا.

كانت طريقة غاس دور في إقامة علاقات مع مختلف المجموعات، بغض النظر عن التفرد العرقي أو الديني، سمة غير عادية. وعلى الرغم من أن جوس دور كان معروفاً بأنه شخصية إسلامية، فقد كان قادراً على أن يكون مرناً. يمكنه بناء علاقات اجتماعية مع شخصيات غير مسلمة. كان ودوداً مع العديد من القساوسة والكهنة والشخصيات الدينية الأخرى المختلفة، من البوذية والهندوسية وحتى الكونفوشيوسية.

في نظر (غاس دور) العلاقات الإنسانية مهمة جداً لقد كان صاحب رؤية يفهم جيداً ويجب محو خطوط التمييز بين الجماعات الدينية والإثنية.

وفقاً لـ "خطاب التعددية الدينية، فكر الشخصيات الإسلامية والمسيحية في إندونيسيا" لزين فؤاد، يُشرح كيف أن غاس دور اقتبس أيضاً في كثير من الأحيان آيات من القرآن. وهي سورة الحجرات الآية 13: في الواقع، الاختلافات البشرية هي إرادة الله للتعرف على بعضنا البعض.

مع كل هذه المباني، كان جوس دور حساسا جدا لمصير الأقليات. إحدى مجموعات الأقليات التي شعرت بعدالة غاس دور هي المجموعة الصينية. واستنادا إلى سياسات النظام الجديد، كانت هناك سياسة استيعاب شاملة. وفي ذلك الوقت، ذكر الرئيس سوهارتو أن المواطنين الإندونيسيين المنحدرين من أصل صيني يجب أن يندمجوا في المجتمع الإندونيسي وأن يندمجوا فيه.

ومن المؤسف أن ممارسة سوهارتو كانت مختلفة عن النظرية. وكثيراً ما كان الاستيعاب مخالفاً. بل إنها شعرت بأنها مناهضة للاستيعاب في تنفيذ السياسات. في عهد سوهارتو، بدلاً من الاستيعاب، كان الفصل يحدث. وقد فصلت هذه السياسة المجموعات إلى مجتمعات محلية مختلفة.

17 يناير 2000، ألغى غوس دور التعليمات الرئاسية (إنpres) رقم 14 لعام 1967 بشأن الدين والمعتقدات والعادات في الصين. وقد أمرت التعليمات الرئاسية بأن يتم الاحتفال بالأحزاب الدينية أو العادات الإثنية الصينية في بيئة أسرية وليس بشكل واضح في الأماكن العامة.

بعد إلغاء إنبري، يمكن للصينيين الاحتفال بالسنة الصينية الجديدة في حيوية وصراحة. اصبح العام الصينى الجديد عطلة وطنية فى عام 2003 تحت ادارة الرئيسة ميجاواتى سوكارنوبوترى .

وعند إلغاء الـ "إن أوبريس"، أكد غوس دور أن جماعة تيوغوا العرقية في إندونيسيا هي جزء من إندونيسيا. ولذلك، فإن لهم أيضا نفس الحقوق التي يتمتع بها المواطنون الإندونيسيون بصفة عامة.

واضاف "انهم اندونيسيون. ولا ينبغي عزلها، بل إعطاء مكان واحد فقط. إذا انتقدهم شخص ما لعدم نشاطهم في المجتمع، فهذا لأنه لم تتوفر لهم الفرصة".

وقال " انه افضل طريقة ، يجب على امتنا ان تفتح جميع ابواب الحياة للشعب الصينى . ومن ثم يمكن المطالبة الكاملة بانهم اندونيسيون " .

ليس فقط من أصل صيني. كما أن غاس دور له مكانته في قلوب شعب بابوا. بعد شهرين و10 أيام من يأسه كرئيس، زار غوس دور إيريان جايا، التي أصبحت الآن بابوا. في ذلك الوقت، كان جوس دور على وشك إجراء حوار مع شعب إيريان جايا.

(غاس دور) قبل جميع شكاوى الناس حتى رغبة شعب إيريان جايا في أن يكون مستقلا عن إندونيسيا. بعد هذا الحوار، عاد غاس دور أخيرا اسم إيريان جايا إلى بابوا. خلال النظام الجديد، كان اسم بابوا من المحرمات. وكان مرادفا لحركة منظمة بابوا الحرة.

وواصل غوس دور تقديم الدعم لشعب بابوا. عندما تم الاحتجاج على المؤتمر الشعبي الثاني لبابوا، كان غوس دور في طليعة الداعمين للحدث. حتى أن غوس دور ساعد من خلال تقديم مساعدات تمويلية.

كانت هناك سياسة أخرى غير عادية. سمح غاس دور برفع علم نجمة الصباح على أرض بابوا. على الرغم من أنه لا يمكن رفعها إلا تحت العلم الأحمر والأبيض، إلا أن سياسات جوس دور لا تزال مثيرة للجدل. بالنسبة لكثير من الناس في ذلك الوقت، كان علم نجمة الصباح رمزا للانفصالية. ومع ذلك، كان غاس دور وجهة نظر أخرى. لقد أطلق بحزم على علم (مورنينغ ستار) رمزاً ثقافياً

ونقلت عن تيرتو، الرئيس العام للمجلس العرفي لبابوا في ذلك الوقت، Forkorus Yaboisembut، وقال ان غوس دور هو الرئيس الاندونيسي الوحيد الذي اعترف علنا شعب بابوا كأمة. وقال "لقد فتح بنى مساحات ديمقراطية، وجلب شعورا بالأمن والراحة. كما اعترف بكرامة وكرامة شعب بابوا " ، وفقا لما ذكره فوردكوس نقلا عن الكتاب الذى حرره ايروان سوجاندا .

وقد كان لقيادة جوس دور القصيرة، التي استمرت 22 شهراً، تأثير كبير على مجتمع الإثنية الصينية وبابوا حتى يومنا هذا. قام غوس دور بتنفيذ التعاليم الإسلامية من خلال إعطاء الأولوية للكرامة، والمساواة في وضع الإنسان أمام القانون، والتضامن بين البشر.

ليس فقط للأقليات. لقد أعطى غاس دور درساً لجميع المجتمعات الديمقراطية. والديمقراطية دعامة داعمة توفر حقوقا متساوية لكل إنسان.