تاريخ قرية Kwitang : المكان الحي للمشاهير وشاهد على قصة حب نياي Dasima المحرمة

جاكرتا - وراء صخب وجاكارتا، تلقت العاصمة إشادة من المركز الأول السابق في إندونيسيا، سوكارنو. ووصف بونج كارنو جاكرتا بانها منارة لنضال الامة . في جاكرتا، يأتي التنوع معا. كويتانغ هي واحدة من تلك الأنواع. وهو أصل كامبونغ كويتانغ ومختلف التواريخ فيه.

الباحث الأسترالي، لانس كاسل، كشف ذات مرة عن نفس الشيء. بالنسبة للقلعة، جاكرتا هي فسيفساء، بوتقة انصهار من هويات مختلفة تنمو لتصبح واحدة. في وجهة نظر القلاع، جاكرتا لديها جاذبية التي يمكن أن تستوعب مختلف المجموعات العرقية والخلفيات للعيش فيه. ويمكن ملاحظة هذا من وجود قرى في جاكرتا، تقطنها مجموعات متعددة الأعراق.

كامبونج كويتانغ هي مصغرة للتنوع في العاصمة. كويتانغ هو اسم قرية في وسط جاكرتا. وبصرف النظر عن السكان الأصليين بيتاوي، كما يسكن Kwitang من قبل الصينيين والعرب والأوروبيين. هذه القرية أسطورية وعلاوة على ذلك، كان كريتانغ موجوداً قبل فترة طويلة من إعلان إندونيسيا استقلالها.

بنددوك دي كامبونغ كويتانغ (سومبر: كومنز ويكيميديا)

هو ثبت بتسجيل [هوتنغ] كالـ13ث [وج] (قرية) من 25 [ويك], تحت [أفدينغ] [باتفّيا], منطقة [ويلتيفردن], [أوندرديسكت] [سنّ]. ومن المثير للاهتمام ، فإن أصل اسم Kwitang كان لغزا لأنه كان العديد من الإصدارات. نقلت GJ Nawi عن مقال بعنوان Kwitang Dari Kata Gnuidang (2019) ، أن هناك نسختين على الأقل تتعلقان بأصل اسم قرية Kwitang استنادًا إلى التاريخ والعديد من الخطب الشفهية.

"ذكرت النسخة الأولى أن كويتانغ جاء من كويك تانغ كيام، وهو اسم مالك صيني. كان كويك تانغ كيام يسيطر على كامل مساحة قرية كويتانغ تقريباً في ذلك الوقت حتى أطلق عليها شعب بيتاوي اسم قرية سي كويك تانغ، التي أصبحت في نهاية المطاف، مع مرور الوقت، كامبونغ كويتانغ"، كما هو مكتوب في الكتاب.

في النسخة الثانية ، واسم Kwitang يأتي من اسم المعالج الذي كان أيضا محارب kuntao -- وهو نوع فنون الدفاع عن النفس ، Kwe تانغ كيام.  دعات الجماعة هو كوي تانغ قرية بحيث تدريجيا أصبح هو كويتانغ. لسوء الحظ، كلا الإصدارين هي مجرد أساطير لا أساس لها من الصحة.

ثم سرد جي جي ناوي رأي المراقب الثقافي الصيني، ديفيد كوا، للتأكيد على أن النسختين سخيفتين. وأوضح أن الصينيين في جاوة الشرقية يستخدمون عشيرة كويك بشكل عام. وفي الوقت نفسه، لجاوة الغربية، كانوا عادة تستخدم عشيرة كوي.

"جاء اسم كويتانغ من مجتمع هوكين من جنوب الصين، الذين كانوا يشكلون أغلبية السكان في القرية. مرة أخرى، نقلا عن ديفيد كوا، اسم Kwitang يأتي من عبارة نوتانغ (Kwitang). وهو اسم مقاطعة قوانغدونغ (كوانغتونغ) في النطق Ciangciu لهجة Hokkian.  في حين أنه في النطق هوكين ، ولهجة أموي أو إموي هو Gngdang " ، وأضاف.

يسكنها المشاهير

جنبا إلى جنب مع تطورها، كانت تسكن قرية كويتانغ متعددة الأعراق من قبل العديد من المشاهير من وقت لآخر. بعضهم يعمل كسياسيين وفنانين وإنسانيين، ويجيدون سيلات.

"السيد محمد روم، وهو شخصية من الماسومي، عندما اندلعت الثورة البدنية ضد الهولنديين، أصيب في يده اليمنى أثناء حرب العصابات في كويتانغ. أصبح وزير الدين السابق، طرميزي طاهر، شريكي في كرة القدم أثناء إقامته في كويتانغ. هنا أيضا عاش الكاتب الشهير تريسنو جوونو الذي كان أيضا مظلي مجانا"، وقال ألوي شهاب، في كتاب ماريا فان إنغلز: رجال في القانون حبيب Kwitang (2004).

وأضاف علوي أن شخصيات أخرى كانت تكبر وتعيش في كويتانغ. وكان هؤلاء نائب حاكم سابق لـ DKI Jakarta، إددي م نالبرايا؛ و 2000.  مخرج الفيلم، أريفين سي نوير؛  سفير إندونيسيا السابق لدى أستراليا، السيد سابام سياغيان؛ وكذلك رئيس سينماتيك، SM Ardan. ولا يزال في كويتانغ المنزل السابق للفنان الأسطوري إسماعيل مرزوقي، الذي ألّف أكثر من 200 أغنية.

بداية قصة نياي داسيما
ولاية pinggir كالي سيليونت (سومبر: كومنز ويكيميديا)

ومن المعروف أيضا Kwitang كأصل من قصة نياي Dasima الأسطوري الشهير. حول نهر سيليونت - الآن بالقرب من مكتبة جبل أغونغ والمقر البحري - في عشرينيات القرن التاسع عشر، قُتل نياي داسيما على يد بانغ بواز، وهو بطل في كويتانغ.

في الماضي، كانت نياي داسيما تعرف بأنها الزوجة الشابة لمسؤول رفيع المستوى في منظمة المركبات العضوية المتطايرة تزوج فيما بعد من ساميون، وهو حرفي سادو من كويتانغ.  وكثيراً ما شوهد ساميون مع سادوه أمام مكتب قرية كويتانغ الحضرية. لسوء الحظ، قتل نياي داسيما، التي اشتهرت بجمالها، على يد بانغ بواسي بناء على طلب من حياةي، الزوجة الغيورة لساميون.

ثم اعتمدت قصة نياي داسيما في كتاب لجي فرانسيس مع عنوان Tjerita Njai Dasima (1896). القصة أسطورية، ليس فقط في جزر الهند الشرقية الهولندية. انتشرت شهرة قصة نياي داسيما إلى شبه جزيرة الملايو وسنغافورة.

ومع ذلك، مع مرور الوقت، أعيد بناء القصة التي كتبها G. فرانسيس في مثل هذه الطريقة لجعل الناس بيتاوي بدا سيئا. في عام 1963، أعادت شخصية "بيتاناوي"، "إس إم أردان"، تحرير قصة نياي داسيما.  قامت SM Ardan بإحياء قصة نياي داسيما مع ظروف أكثر ملاءمة لشعب بيتاوي في ذلك الوقت.

وقد تلقت إعادة كتابة قصة نياي داسيما من قبل أردان ردا إيجابيا وأعيد طبعه في وقت لاحق عدة مرات. قصة (أردان) كانت مختلفة جداً لقد جعل قصة نياي داسيما أكثر حيوية مقارنة مع رواية (جي فرانسيس) التي كتبت قصة (نياي داسيما) مثل التقرير

افتتح أردان قصة نياي داسيما بأناقة من خلال جزء من الجملة: "جاكرتا في عهد بيتاوي. 1820s. في ذلك الوقت، كانت قرية كويتانغ لا تزال نصف الغابات. لم يكن هناك الكثير من السكان".

وفي الوقت نفسه، بدأ ج. فرانسيس القصة بشظايا من الجملة: "ذات مرة، حوالي عام 1813، كان هناك حاكم في تانا تاجويروك، وهو رجل إنجليزي واحد، إدوارد دبليو. كان لديه واحدة من "نياي". اسم المرأة الإسلامية في قرية كويربان هو داسيما.