عروض لمدفع جاجور "الإبهام حتى"
جاكرتا - لا يمكن فصل نمو وتطوير باتافيا عن تأثير البرتغاليين. هيمنة اللغة البرتغالية في المحادثة اليومية لشعب باتافيا هو دليل على ذلك. هذا ليس كل شيء. يستمر النفوذ البرتغالي في التوسع في مجموعة متنوعة من الثقافات - من المطبخ والفن وأدوات الحرب. مدفع جاجور هو واحد منهم. يعتبر مدفع جاجور مقدسا بسبب شكله الفريد. ومع ذلك ، مهما كان الطلب ، بما في ذلك الرغبة في الإنجاب ، غالبا ما يتم الموافقة عليه. الناس أعطوه الكثير من المرح
أصبح إنشاء مدينة باتافيا علامة مبكرة على وجود الاستعمار الهولندي في إندونيسيا. أصبحت شركة الطيران الهولندية VOC خالقها. تم غزو جاياكارتا، تأسست باتافيا في عام 1619. جعلت المركبات العضوية المتطايرة باتافيا تشبه المدن في هولندا. الناس لا يمكن أن يكونوا مجرد أي أيضا. الاسم المستعار المحدد. معظم ال(بوميبوترا) ممنوعون من العيش في (باتافيا) ماعدا سكان الأرض مثل أولئك الذين كرسوا أنفسهم للخدمة العسكرية voc. الجنود تحت kapitan Tahalele من جزيرة لوهو ، على سبيل المثال.
واحدة من الخلفيات الأخرى للسكان الباتاليين هي العبيد المحررين. جاء العبيد في الغالب من أسرى الحرب المركبات العضوية المتطايرة عند غزو المستعمرات البرتغالية. في ملقا والهند. كانوا من بين العبيد الذين حررهم البرتغاليون لاعتناقهم المسيحية. العبد الحر "البرتغالي الأسود" كان يسمى mardijkers.
من قبل الهولنديين، أعطيت mardijkers الامتياز. تحولت mardijkers أيضا إلى عنصر مهم التي حركت عجلات الاقتصاد في باتافيا. كما أن وصولهم يجعل الأنشطة اليومية التي يهيمن عليها البرتغاليون.
"حوالي 1670 هؤلاء 'المواطنين البند' الذين يحملون أسماء البرتغالية بعد أن يسكن لودج VOC في جاكاترا; وقد جاءت من بين فرقاطات برتغالية صادرتها المركبات العضوية المتطايرة. وتطوع عدد آخر للعمل في الشركة وجاءوا من ملاجئ مثل سوكادانا، جامبي، أو جاءوا مباشرة من شاطئ كورومانديل، الهند".
وقال "كانوا عمالا أقوياء في السنوات الأولى. وعملوا مقابل المال الغذائي وحصص الأرز قبل أن يحصلوا في النهاية على راتب شهري ثابت. وتم تجنيد بعضهم في قادة مكلفين بالإشراف على العبيد. تم جلب العبيد من قبل الشركة من المناطق الساحلية في الهند"، قال هندريك نيميجر في كتاب جمعية باتافيا الاستعمارية القرن السابع عشر (2012).
وصول mardijkers جعل البرتغالية تستخدم على نطاق واسع في باتافيا. بما في ذلك في الأسواق. بالإضافة إلى التحدث باللغة البرتغالية، أظهروا الهوية من خلال ارتداء ملابس أوروبية مماثلة. كانوا يرتدون مواطنين، قبعات أوروبية سوداء، ويرتدون جوارب وأحذية.
ولذلك، يمكن للمارديكرز أن يجعلوا أنفسهم - مثل الأوروبيين - قادرين على ملء جميع أشكال المهنة في باتافيا. من الحرفيين السفينة إلى رئيس العمال الرقيق، سلسلة من الوظائف التي غالبا ما تجعلهم يعيشون حياة الاكتفاء، وحتى الثروة.
رسم توضيحي لمدفع جاغر القديم (المصدر: ويكيميديا كومنز)
التأثير الكبير لل مارديكر وسعت بشكل غير مباشر الثقافة البرتغالية. اللغة هي واحدة منهم. كما أنهم يعيشون مثل الهولنديين. وعلاوة على ذلك، فإن mardijkers الحصول على تصريح إقامة في مدينة باتافيا أو المنطقة خارج جدران باتافيا التي تعرف باسم منطقة أوميلاندن.
"اللغات التي غالبا ما تستخدم في باتافيا هي البرتغالية، الملايو المنخفضة، والهولندية. وهناك أيضا لغات جاوية وصينية وغيرها من لغات الناس الذين يعيشون هنا، ولكن هذه اللغات تستخدم فقط للتواصل فيما بينها، ولا تتحدث بها الدول الأخرى أبدا".
لكن البرتغالية والماليزية لغتان يمكن استخدامهما للتواصل مع الجميع. ليس فقط في باتافيا، ولكن أيضا بالنسبة لكل الهند إلى بلاد فارس"، قال فرانسوا فالنتين كما كتبه جان غيلمان تايلور في كتاب الحياة الاجتماعية في باتافيا (2009).
مدفع جاجورغزو المستعمرات البرتغالية من قبل المركبات العضوية المتطايرة ليس فقط جلبت في mardijkers، ولكن الفتح نقل أيضا مدفع من ملقا. ويعرف المدفع على نطاق واسع باسم مدفع جاغور.
في السابق، كان ميريام سي جاغر جزءا من حصن سانتو جاغو دي بارا، ثم نقل إلى الحصن البرتغالي في ملقا. وكان المركبات العضوية المتطايرة على علم بوجود مدفع جاغور عند مهاجمة ملقا. الشركة تدرك جيدا أن مدفع مصنوع من الخبراء يلقي مدفع الأكثر شهرة الذين عاشوا في غوا، الهند، وهي دليل تافاريس Baccarro.
الطموح من وجود مدفع يمزج على الفور مع روح هزيمة البرتغاليين. فاز المركبات العضوية المتطايرة أيضا وجلب مريم مع كأس النصر إلى باتافيا في عام 1641. ثم وضع مدفع جاغور في كاستيل باتافيا.
"تم إحضار الجاغور إلى باتافيا بعد أن استولت المركبات العضوية المتطايرة على ملقا (1641). ثم تم وضع المدفع الذي قذف 24 رصاصة رطل في فورت باتافيا لحراسة الميناء. ويبدو أن هذا المدفع قد نسي أو ترك وراءه لأنه كان ثقيلا جدا، عندما تم تفكيك شكل قلعة باتافيا من قبل Daendels (1809)."
"في هذا المدفع كان مكتوبا في اللاتينية: EX لي إبسا ريناتا SVM – من بلدي ولدت من جديد. تظهر هذه الجملة أن الجاغور سكبوا من 16 مدفعا صغيرا (=X+I+V). سكب هذا المدفع من قبل M.T. Bocarro في ماكاو للحصن البرتغالي في ملقا"، قصة شخصية مهمة لتاريخ جاكرتا، أدولف هيكوين SJ في كتاب الأماكن التاريخية في جاكرتا (2016).
يعتبر مقدساكان نقل وسط مدينة باتافيا من باتافيا القديمة (Oud Batavia) إلى منطقة ويلتفريدن (نيو باتافيا) علامة على التسمية الجديدة لميريام سي جاغر. المدافع التي كانت تهدف في الأصل إلى تعزيز التحصينات، يتم التخلي عنها الآن في عود باتافيا. ونتيجة لذلك، يعتبر شكل مدفع فريدة من نوعها وترمز مانو في فيكا (رمز senggama) مقدسة وقوية. ويعتقد مدفع مع شكل قرصة الإبهام لتحقيق العديد من الفوائد. ومع ذلك، أيا كان الطلب - من الرغبة في الحصول على الأغنياء، المفاجئة السلسة، رفيقة الروح، الحصول على أطفال - يمكن أن تمنح على الفور. أولئك الذين يأتون يطلبون أنواع مختلفة من الحجات الحاضر من مختلف الدوائر، bumiputra، الصين، إلى الهندو.
"البوابة القديمة إلى كاستيل باتافيا لا تزال موجودة. إلى حد ما خارج هذا الباب، في وسط حقل العشب كان مدفع برونزي كبير ومشهور. مدفع التراث البرتغالي لديه توأم في بانتين. ويقول الناس انه طالما تم فصل المدافعين فان الهولنديين سيظلون يسيطرون على جاوا " .
"كان الجزء الخلفي من المدفع الكبير على شكل يد مشدود مع الإبهام جاحظ بين المؤشر والأصابع الوسطى. ويعتبر المدفع قوية ويمكن أن توفر الخصوبة. الكثير من النساء يعبدنها ليطلبن أطفالا رأيت الطبق موضوعة هناك: المظلات الورقية الصغيرة، والزهور، وهيو، وحتى الطعام"، واختتم جوستوس فان موريك في كتاب كيتوبراك بيتاوي (2001).
لم تنس هيئة المحلفين الرئيسية في مدفع Jagur إضافة الروح المقدسة للكائن عن طريق الاستحمام بنشاط بالمدفع بماء الزهور حتى يتم رشه بالزهور. بدأ الغونغ المتضخم من مدفع جاغور ككائن مقدس في التوسع.
أولئك الذين يأتون ليس فقط من باتافيا، ولكن من خارج باتافيا، مثل باندونغ، سيربون، وسورابايا. أولئك الذين يأتون يعتقدون أن طلبه يمكن أن يتم الموافقة عليه من قبل جاغور.
رسم توضيحي لمدفع جاغر القديم (المصدر: ويكيميديا كومنز)
واستمر هذا الشرط حتى أصبحت إندونيسيا مستقلة. حتى لو كان الحجاج الذين يأتون يقتصرون على الناس من القرية، ولكن وصول الحجاج يصبح القوت لأولئك الذين يبيعون حول مدفع جاجور. كما أنها تحصل على دوريان انهارت.
تجارتهم يصبح الأكثر مبيعا، وخاصة في أيام الأحد. الأكثر حظا هم بائعو العروض لأن أولئك الذين يأتون مطالبون بإحضار العروض. من أجل الصلاة، قال. ثم، سيطلب من الحجاج رش الزهور على الفور وحرق اللبان عند التعهد في وجود قرصة الإبهام.
"ويمكنني أيضا أن أضيف هنا، في 1950s مدفع سي Jagur الشهيرة لا يزال موجودا في حقل على الجانب الأيسر من طريق القرنفل إلى سوق السمك القديم، وليس بعيدا قبل سوق السمك. العديد من القرويين الذين يذهبون للحج إلى هذا المدفع البرتغالي من خلال جلب الصدقات ورش الزهور على ذلك. ويعتقد أن الحج إلى مريم سي جاغر يمكن للناس أن يمنحوا البركات للأزواج الذين يريدون أطفالا".
"لسبب ما وكيف حتى يكون هناك هذا الاعتقاد، وأنا لا أعرف على وجه اليقين. ربما بسبب الشكل المنحوت لقبضة اليد مع الإبهام مدسوس بين المؤشر والأصابع الوسطى الموجودة في قاعدة هذا المدفع، الذي يرمز كرمز للجنس والخصوبة. في ذلك الوقت كان هناك بالفعل العديد من سكان جاكرتا، وعموما القرويين، الذين كانوا لا يزالون يؤمنون بالخرافات مثل هذا"، واختتم فيران لوبيس في كتاب جاكرتا 1950-1970 (2018).
* اقرأ المزيد من المعلومات حول تاريخ جاكرتا أو قراءة كتابات أخرى مثيرة للاهتمام من ديثا آريا تيفادا.
ذاكرة أخرى