أولفاه إلى الصين والصين إلى أولفاه: العنصرية تلد العنصرية
جاكرتا - تعرض أولفا حامد، المرشح النهائي السابق لبطولة بوتري إندونيسيا، للانتقاد بسبب موقفه العنصري تجاه عدد من المواطنين الصينيين في مطار سوكارنو-هاتا، تانجيرانج، بانتين. واعترف أولفاه في توضيحه بالضغينة المكبوتة لتعامله العنصري وكذلك من قبل الصينيين العرقيين. العنصرية تولد العنصرية.
وأثار انتقاد أولفاه مقطع فيديو نشره على قصته على إنستغرام. في الفيديو قال أولفاه إنه كان في مطار سوكارنو هاتا. وحول اولفاه فى ذلك الوقت كان هناك عدد من الاشخاص يشتبه فى كونهم مواطنين صينيين نزلوا لتوهم من الطائرة .
وقال " ان كل هؤلاء هم الشعب الصينى . إنهم خائفون، كما تعلم. الخوف منا. أولئك الذين يجلبون المرض إلى إندونيسيا. يا الصين والصين. مرحبا، هو. هكتار.. هو."
أولفا يحصد الانتقادات. ليس فقط موقفه هو في الأساس خاطئ ولكن أيضا بسبب شخصية أولفا الذي أعرب في كثير من الأحيان مناهضة للعنصرية.
الحلقة المفرغة للعنصريةيمكنك عندما "قتل" مسمر للجنود الغزاة الذين لقوا حتفهم في بابوا، "الشهداء" مسمر على الانتحاريين في الكنيسة، وادعى "الحس السليم" أدي أرماندو، "الناس الطيبين" يصبح لغة النظام، و "أنتي راسيس" يصبح الحيوي كيك جيني؟ 👇🏽😢 pic.twitter.com/EpalAAXyGP
— مارتو(A)rt (@MartoArt) 7 ديسمبر 2021
ما فعله (أولفا) لم يكن شيئا صغيرا ولكنه جزء صغير من حلقة مفرغة من العنصرية. وأوضح عالم الاجتماع في جامعة ولاية جاكرتا، أشماد سيسوانتو، أن هناك سياقا تاريخيا يمكن رؤيته في ولادة العنصرية ونموها في إندونيسيا.
بدأ كل شيء في الحقبة الاستعمارية. في ذلك الوقت ابتكر الهولنديون نظاما للتقسيم الطبقي الاجتماعي في المجتمع. ينقسم المجتمع إلى ثلاث فئات.
أعلى الأوروبيين، الهولنديين. بعد ذلك، الشرق الأجنبي، الذي كان العرب والصينيين. وبما أن أدنى مجتمع هو مجتمع السكان الأصليين.
وأوضح أستاذ الأنثروبولوجيا، كلية العلوم الثقافية جامعة جادجاه مدى (FIB UGM)، هيدي شري أهيمسا-باترا سياق آخر. وقال إن أساس العنصرية ناجم أيضا عن الاختلافات البيولوجية.
"كل إنسان يميز في الواقع عن الآخر على أساس الخصائص الفيزيائية. تصنيف البشر ، يجب على الجميع القيام بذلك " ، ونقل عن Kompas.com.
لكن عندما يعتبر أحد الأجناس أعلى، يعتبر أفضل، يطلق عليه العنصرية. في التجربة الإنسانية، كانت أسوأ العنصرية هي الأوقات النازية ضد اليهود".
الشيء المثير للاهتمام حول قضية أولفا يأتي في توضيحه. وكشف أولفاه أنه أثناء وجوده على متن الطائرة شعر بمعاملة سيئة من قبل الشعب الصيني الذي أشار إليه في الفيديو.
وتابع أولفاه سرد قصص سابقة تصور التجارب غير السارة بينه وبين حفنة من ذوي الأصول الصينية. ووقعت هذه الحوادث على مدى ثلاث سنوات عندما كان أولفا يعيش في سورابايا.
وقال اولفاه " من بين بعض السباقات فى اندونيسيا ، وخاصة السباقات الصينية ، بصقنا انا ووالدى بينما كنا فى المركز التجارى " .
وروى أولفاه أيضا تجربته في كونه ضحية للعنصرية أثناء وجوده في جاكرتا. أولفا الذي يأتي من بابوا الغربية تعرض للإهانة ذات مرة كقرد.
قال أولفا: "لقد أصابتني بجروح.
لا يمكن بالطبع تبرير عنصرية أولفاه. ولكن، مرة أخرى، العنصرية هي من هذا القبيل. إنها حلقة مفرغة لا نهاية لها. في دراسات علم الاجتماع الجزئي، يمكننا أن نرى هذا كتفاعل اجتماعي. هناك عمل واستجابة في ذلك.
هذا واحد وثمة متغير آخر يؤثر على ديمومة العنصرية هو التحيز. ووفقا لسيسوانتو، فإن كل مجموعة، بما في ذلك الجماعات العرقية، لديها تحيزات ضد الجماعات الأخرى. ويحدث ذلك بشكل طبيعي في تطور العنصرية الاجتماعية.
أشخاص مثل أولفا عالقون في هذا التحيز. وقال سيسوانتو " ان هذا يعنى انه عندما يتعرض ( اولفاه ) لشكل واحد من اشكال العنصرية ، فسوف يرد " .
وقال "بالتأكيد سيرد بالاحكام المسبقة التي اثيرت والتي ازدادت في وقت سابق. ليس لديه أي إشارات أخرى. وسوف يدعي، نعم الصين كذلك".
إنه عمل شاق ووفقا لسيسوانتو، يجب أن يكون هناك نهج تعليمي منظم ومنهجي، على سبيل المثال من خلال المؤسسات التعليمية لمكافحة هذا السلوك العنصري. يجب أن تعيد المواد التعليمية الرسمية رفع قيمة الوحدة التي يفرضها مؤسسو الدولة.
Bhinneka تونغال إيكا حقا يجب غرسها حتى يصبح ممارسة الحياة الاجتماعية. "يجب أن يكون هناك نهج تثقيفي من خلال المؤسسات التعليمية، وتعزيز المواد القادرة على التقليل من العنصرية، سواء كانت جماعات عرقية أو دينية".
واضاف "لسنا موجودين في عرق واحد او دين واحد بل في دين متعدد الاديان وطائفة متعددة بنيت اندونيسيا نفسها".
* اقرأ المزيد من المعلومات حول الأخبار الوطنية أو قراءة كتابات أخرى مثيرة للاهتمام من Yudhistira ماهابهاراتا.
أخرى بلا شفقة