أصول Kongko: العادات الصينية التي أصبحت تقاليد شعب البيتاوي

جاكرتا ـ في المدرسة ، يُروى البشر دائمًا على أنهم كائنات اجتماعية. يقال ذلك لأن البشر لديهم رغبة قوية في التفاعل مع الآخرين. كما قال الفيلسوف اليوناني أرسطو: الكائنات الاجتماعية هي سياسة حيوانية ، مما يعني أن البشر مقدرون للعيش في المجتمع والتفاعل مع بعضهم البعض.

في إندونيسيا ، تقليد التجمع مستدام تمامًا. لكل مجموعة - بما في ذلك عند تقسيمها إلى مناطق - تعيينها الخاص لوصف مصطلح kumpul. بين شعب البيتاوي ، يسميها الناس "كونجكو".

في تقليد البيتاوي ، يُعرَّف kongko بأنه منتدى لمناقشة مجموعة متنوعة من الموضوعات ، من الرسمية إلى غير الرسمية. يشرح المعجم الإندونيسي الكبير (KBBI) معنى kongko كعمل محادثة أو محادثة لا معنى لها.

من الناحية اللغوية ، تأتي كلمة kongko في لهجة Betawi Malay من اللغة الصينية Hokkian ، وهي لهجة Emwi الفرعية (Amoy) 講 古 / 讲 古 (اقرأ: kóng kó) والتي تعني حرفيًا سرد القصص عن كل ما حدث في الماضي. لذلك ، بشكل عام ، يوصف kongko بأنه نشاط تفاعل جاد أو عرضي مرتبط بالماضي.

سجل زيفري الكاتيري تاريخ كونغكو في كتاب جاكرتا بونيا كارا (2012). وأوضح أن تقليد الكونغكو قد تم نشره لأول مرة من قبل الشعب الصيني - البيتاوي قبل فترة طويلة من استقلال إندونيسيا. في ذلك الوقت ، اعتاد شعب البيتاوي الصيني على التجمع مع أقاربهم كل مساء حتى وقت متأخر من الليل على شرفة المنزل.

وذلك عندما يتحدثون مع الأقارب أو الأصدقاء أو الجيران. بصرف النظر عن ذلك ، تم إجراء kongko-kongko أيضًا خلف أبواب مغلقة في مكان لا يعرفه إلا أولئك الذين يحتاجون إليها. كتب زيفري: عادة ما تناقش مثل هذه الاجتماعات الأمور المهمة المتعلقة بالأعمال أو القرابة.

نظرًا لشعبية تقاليد الكونغكو ، كان تأثير الكونغكو مستدامًا في كل منطقة من مناطق الحي الصيني. سمها كما في باسار بارو ، خلف Glodok ، Taman Sari ، Gunung Sahari ، والعديد من الأماكن الأخرى.

"عادة ما يرتدون قمصان النوم. يتسكعون بأرجلهم ، بينما يتجولون مع مراوح الخيزران ويتناولون وجبات خفيفة صغيرة ، مثل الفول السوداني أو البسكويت ، يتخللها الشاي أو العصير المثلج. "

ومع ذلك ، فإن المادة التي قيلت لا تزال موجودة في أروقة الماضي ، والتي تناقش بشكل عام عن أسلافهم. نقلاً عن GJ Nawi في مقالته Kongko Betawi (2019) ، يكمن الحفاظ على هذا التقليد في kongkowan ، التي تتناوب دائمًا على سرد القصص. هناك أيضًا علاجات لتليين المحادثة ، مثل كعكة واحدة وحلويات yanwo (عش السنونو) والشاي والقهوة أو حتى ciu (النبيذ).

"ثم تم تكييف هذه العادة من قبل مجتمع البيتاوي من خلال الجلوس في البالات أمام المنزل ، والدردشة مع الأصدقاء بينما تكون مصحوبة بوجبات خفيفة مثل خبز الغامبانغ ، وكعكة اللوبيس ، ولب الأرز اللزج ، ومشروبات القهوة أو الشاي غير السميكة جدًا وحلو نياهي ".

ومع ذلك ، لم تقتصر الدردشة على الموضوعات السابقة فقط ، مثل الصينيين. بدلاً من ذلك ، يتطور الموضوع ويمتد إلى الحاضر إلى المستقبل. "(كل شيء) يعتمد على الموضوع الذي سيتم مناقشته. الهدف هو ملء وقت الفراغ."

للحصول على صورة أوسع لتقاليد الكونغكو ، اتصلنا بالمراقب الثقافي للبيتاوي ، ماسيكور إيسنان. بالنسبة له ، فإن kongko جزء من أنشطة تجمع شعب البيتاوي. وهو أمر مهم بالنسبة لشعب البيتاوي ، وقد تم القيام بالصداقة من جيل إلى جيل.

في تقليد الكونغكو ، يفهم شعب البيتاوي أن العالم يشبه المكان الذي تم تشييده للحفاظ على الصداقة. نظرًا لأهمية kongko ، لا يُنظر إلى أنشطة التجميع فقط على أنها وسيلة لتبادل القصص. ومع ذلك ، في كل مرة تتجمع فيها ، يكون لدى أفراد البيتاوي أيضًا تبعية عاطفية واجتماعية بين بعضهم البعض.

"عادة ما يتم عمل Kongko بطريقة بسيطة وسلسة وبدون عزل. يتمتع kongkowan بحرية كبيرة في قول أي شيء اعتمادًا على السياق الذي يريدون التحدث عنه. وهذا هو السبب في أن kongko ليس شكلاً تقليديًا من أشكال التجمع الذي يستغرق وقتًا فقط لأنه يمكن للكونغكو أن يكون ناشطًا في الإنتاجية والإبداع ، "قال لـ VOI منذ بعض الوقت.

كما ذكر GJ Nawi شكل الإنتاجية والإبداع من kongko مرة أخرى في مقال آخر في Maen Pukul Book: Khas Betawi Pencak Silat (2016). لذلك ، تم الكشف عن أن فنون البيتاوي المختلفة ، مثل لينونج - المسرح الشعبي - ولدت من خلال رحيم ثقافة الكونغكو.

وكتب "مسرح البيتاوي يولد بشكل عام مصادفة من أناس يجتمعون (كونجكو) ، مثل الأسواق أو الأماكن الأخرى لقضاء الوقت وتسلية أنفسهم ، والتي كانت تتألف في الماضي من أعراق مختلفة"

لسوء الحظ ، بدأت عادة kongko ببطء في جعل الأسماء معلقة. وبالمثل ، فإن عادة التجمع في منطقة الحي الصيني تكاد تكون معدومة. والسبب هو أن العديد من أجيالهم ماتوا أو انتقلوا.

ومع ذلك ، فإن الجوهر بين kongko والتسكع لشعب Betawi لا يزال كما هو. أي كلاهما دليل على أن البشر يحتاجون إلى اسم silahturahmi. وبهذا المعنى ، فإن تواتر الاعتماد بين البشر والبشر الآخرين مرتفع للغاية. سواء كان الأمر يتعلق بالتبعية العاطفية أو الاجتماعية.